Специальная антицерковная операция А. Шишкова: очередные усили | Ксения Коробкова

Специальная антицерковная операция А. Шишкова: очередные усилия дискредитировать Русскую Церковь.

Хотела оставить комментарий Андрею на его очередную «разоблачительную» публикацию, но на канале почему-то закрыты комментарии. Напишу здесь.

А. Шишков видит какое-то противоречие в том, что хотя митрополит Виленский и Литовский Иннокентий и митрополит Дубнинский Иоанн Ренето (Парижская архиепископия русских приходов) не согласны с политической позицией Предстоятеля РПЦ, при этом, в свежем обращении от 18 апреля 2022 митрополит Иннокентий сетует о группе священнослужителей в недрах Православной Церкви в Литве, которые вынашивают план перехода в Константинопольский Патриархат,
а митрополит Иоанн в послании от 15 апреля предостерегает верующих от выхода из Московского Патриархата.

Так а в чем, собственно, противоречие?
Возможно Андрей рассчитывает на незнание канонов среди своих читателей, поэтому не гнушается подтасовкой фактов.

Цитирую:
«Патриарх, судя по всему, вызов принял, как и меры воздействия на мятежных архиереев. Спустя некоторое время смелые митрополиты поменяли свою риторику».

На самом деле: митрополиты свою политическую позицию не меняли.
Митрополит Иннокентий в заявлении от 18 апреля: «Моя позиция, выраженная в вышеупомянутом обращении, была, есть и будет неизменной, ибо она принципиальна и не зависит от каких-либо внутренних или внешних обстоятельств». Митрополит Иоанн в послании от 15 апреля: «Многие из вас благодарны мне за то, что я старался быть мужественным в своем выступлении против чудовищной войны в Украине», так же свою политическую позицию не меняет, но призывает «жить в верности своей епархии под руководством ее архипастыря».

Далее Андрей Шишков пишет:
«Оба архиерея прибегли к специфической риторике “церковного единства”, разработанной в центральном аппарате Московской патриархии. Суть этой риторики заключается в том, что выход из московской юрисдикции рассматривается в ней как каноническое преступление – раскол (Иннокентий) или экклезиологическое заблуждение (Иоанн), что просто более мягкое название для раскола. На самом деле эта риторика представляет собой часть доктрины Русского мира», – пишет у себя на канале Андрей Шишков.

На самом деле:
Каким образом связаны экклезиологические каноны с Русским миром непонятно, но факт остаётся фактом: 15 правило Двухкратного собора четко говорит о том, что отступление от общения со своим Патриархом является расколом и расторжением единства Церкви, а признание якобы легитимности сих действий и является экклезиологической ересью.

То, что правила Константинопольского Двукратного Собора разработаны по мнению А. Шишкова в центральном аппарате Московской патриархии, конечно, занимательно, но всё ещё непонятно, каким образом несогласие архиереев с политической позицией Патриарха, которую они, к слову, так и не приняли, противоречат их опасениям и предостережениям о расколах.

Попытка обвинить Предстоятеля РПЦ в каких-либо мерах воздействия на «мятежных архиереев» имела бы хоть какую-то логику, если бы вышеупомянутые митрополиты либо изменили свою политическую позицию по Украине, либо изначально призывали верующих к выходу из МП и потом резко изменили тактику.
Но ни того, ни другого не произошло.