В начале 1920-х годов Павел Флоренский высказал основополагаю | Moloko

В начале 1920-х годов Павел Флоренский высказал основополагающую идею, которую относил к числу наиболее значимых для себя: «Вся культура, – пишет он, – может быть истолкована как деятельность по организации пространства.
В одном случае, это пространство наших жизненных отношений, и тогда соответствующая деятельность называется техникой.
В других случаях, это пространство есть пространство мыслимое, мысленная модель действительности», – и тогда оно называется наукой и философией.
«Наконец, третий разряд случаев лежит между первыми двумя (...) Пространства его наглядны, как пространства техники, и не допускают жизненного вмешательства – как пространства науки и философии. Организация таких пространств называется искусством».
Подход к искусству как способу пространственной переорганизации мира оказался также созвучным собственным установкам другого автора, художника и теоретика Владимира Андреевича Фаворского, особенно близкого Флоренскому. По приглашению Фаворского Флоренский оказался во Вхутемасе, на графическом факультете которого оба параллельно читали свои курсы: Флоренский – курс по анализу пространственности, Фаворский - по теории композиции. Оба курса посвящены способам организации художественных пространств, они близки по установкам и перспективам ви́дения предмета, во многом перекликаются и дополняют друг друга.
Если Флоренский в своих лекциях обращается к способам построения пространства в разных видах искусства (живопись и графика, скульптура и пластика...), то Фаворский говорит о принципах организации пространства в разные художественные эпохи. Вхутемасовские лекции Флоренского и работы Фаворского нужно читать вместе, как дополняющие друг друга выражения одной общей концепции.
Сближению способствовал философский склад ума Фаворского. Близко знавшие Фаворского люди называли его “мыслителем”, “философом”. Благодаря публикациям Фаворский предстал как основательный теоретик во многом обогнавшим время и науку своего времени. Его заметки на тему визуального восприятия, основанные на интроспекции и культурных изысканиях во много опередили развитие когнитивной психологии. Характерно, что изобразительное искусство рассматривалось Ф. как целенаправленное усилие по преобразованию визуального, “зримого” хаоса. Неудивительно, что ему была близка и родственна идея Флоренского о культуре как деятельности по организации пространств.