Когда в ночь с 24 на 25 февраля случились 200 десантников в Го | Восьмое декабря
Когда в ночь с 24 на 25 февраля случились 200 десантников в Гостомеле, множество каналов стало говорить, что Гостомель – это новый Осовец. Это мифологизация вещей в моменте. Благодаря интернету, мы можем знать, что происходит, в реальном времени. Человеческий мозг, накормленный благодаря тому же свободному доступу к информации, цепляется за паттерны. Мы слышим про героическое удержание позиций перед превосходящими силами врага, мы вспоминаем, на что это из наших знаний похоже – и вот, еще не законченная битва становится мифологизированной. Чтобы создать информационный фон происходящему событию, ныне не требуется практически никаких ресурсов – и вот, пока в Гостомеле происходит бой, Телеграм покрывается готичными плакатами, говорящими о том, что еще происходит, в стиле, как будто это уже давно произошло.
Спустя месяц случается отвод войск под Киевом. У бойцов информационного фронта, которые уже месяц назад мифологизировали жесткий бой и героизм бойцов фронта реального, возникает этический диссонанс. «??????». Зачем тогда был тот самый Осовец-Гостомель?
Одно вопрос – спрашивать в нынешних условиях, зачем был Гостомель. Абсолютно другой вопрос – спрашивать, что делать, когда мы уже мифологизировали Гостомель.
Эта мифологизация-в-моменте – на самом деле одна из ключевых характеристик нынешних событий. Первая Мировая Телеграм-Война! Спасибо Интернету и нулевым издержкам по распространению информации.
Пока одни сравнивали Гостомель с Осовцом, другие – уехавшие в Ереваны с Тбилисями – заводят мастурбативный канал «И мы улетели». Эти люди натягивают на свою нарративу «исхода» и прочих «выжженных полей с путинистами» другие знакомые нарративы. Не успев даже обосноваться в Ереванах с Тбилисями, они немедленно строчат слезливые и драматичные истории о том, как они Уехали. Все эти истории повторяются под копирку – «Я проснулась 24 числа, война, купила билет в Ереван за 70 тысяч, всё, всему конец». К каждой истории добавляется гордый хэштэг автора – чистый нарциссизм, как будто кто-то будет щелкать по этим хэштегам, чтобы прочитать очередную самовлюбленную историю. По какой-то странной причине истории отличаются только деталями неортодоксального сексуального поведения: одна автор_ка лесбиянка, другая – буквально держит «двух партнеров», третья узнала о начале войны на ЛГБТ-свинг-пати.
Сейчас мы находимся в ситуации, когда люди каждый день как будто обнуляются, как будто имеют память рыбок Гуппи. Люди готовы моментально мифологизировать или делать жесткие выводы из того, что происходит в конкретном моменте, движимые реками мусорного контента. День Зрады меняется Днем Перемоги. Бесконечная попытка зафиксировать происходящее на экране телефона. Положить очередной кирпичик в дискурс.
В общем, соблазн мифологизировать происходящее в моменте очень сладок. Но его стоит избегать. Происходят огромные события, причем происходят достаточно хаотично, тут ничего не просчитано, тут пан или пропал, тут каждый сраный пост в Телеграме действительно может иметь значение. Мифологизация обычно происходит сильно ретроспективно. Думаю, от ловушки «говорим о происходящем в моменте так, как будто это случилось 100 лет назад» нам стоит себя поберечь.
