2022-05-16 11:56:38
Холопка с косой. Галицийский почерк
Украинская паскуда с серпом, отрезающая голову русскому солдату на постановочном видео, стала символом Украины.
Те, кто «лепил» это видео, работали профессионально. То есть: в рамках информационно-психологической войны, они нажимали на скрытые клавиши украинской души —
работали по акупунктуре.
Что я имею в виду под тонкой работой? О каких таких клавишах я говорю?
Эти старатели провели глубинную раскопку в историческом прошлом, украинском прошлом, более того —
ГАЛИЦИЙСКОМ прошлом. Нащупали нерв и дернули за него.
Дело в том, что серп (или коса) — это адресация к очень конкретному историческому событию галицийской Украины — вот этих самых западенцев. Речь идет о так называемой
Галицийской резне 1846 года.
Вообще, священными камнями украинской истории являются учиненные украинцами бойни — этим живет, этим дышит «духовная» (точнее антидуховная) культура Украины. Поле кровавых многотысячных изуверств намагничивает украинскую идентичность. Самые яркие — и самые важные для укропской идентичности — бойни следующие:
Колиивщина (резня в Умани 1768 года),
Галицийская резня (1846 года) и
Волынская резня (1943-1944 годов). Каждый раз резали поляков — это излюбленное занятие «украинцев».
Но именно Галицийская резня была резней сугубо крестьянской. Тогда науськанные Габсбургами (австрийский монарший дом Габсбурги-Лотарингские) крестьяне выступили против затеявшей мятеж шляхты, против своих господ (поляки восстали в Галиции против Габсбургов, требуя независимости). И учинили резню.
В этой крестьянской резне важнейшим орудием расправы стали как раз
косы.
А теперь я просто процитирую несколько мест из романа «Одна галицийская история. 1846» известного писателя-извращенца
Леопольда Захер-Мазоха (да-да, именно от его имени произошел термин «мазохизм», любил он это дело, и в своих произведениях не раз описывал).
Итак, Захер-Мазох - он был свидетелем Галицийской резни в детстве (ему было 10 лет) — описывает эти события так (спасибо друзьям — перевели по моей просьбе несколько фрагментов из этого не опубликованного у нас романа):
«Внезапно великан пробился вперед; орудуя руками как хороший пловец он проложил себе путь сквозь ряды крестьян. Размахивая косой, он орал «Убейте их! Убейте их!» Коса со свистом опустилась; не издав ни звука, Вандатар сник на землю с рассеченной головой. И тут, взвыв от ярости, толпа крестьян бросилась вперед, воздев высоко над головами косы и цепы».
Книга изобилует такими описаниями, и каждый раз крестьяне используют именно косы и тому подобные крестьянские орудия:
«Они стояли вокруг большим кругом. Одежда большинства из них была заляпана кровью, косы, на которые они опирались, были окровавлены, цепы были облеплены кровью и мозгами. Вокруг них лежали трупы, стонали раненые, дым над замком еще до конца не рассеялся».
А вот итог бойни, который Захер-Мазох увидел в 10-летнем возрасте, оказавшись в Тарнуве:
«Трупы представляли собой ужасающее зрелище. Здесь лежала оторванная рука, там сквозь солому проглядывала израненная нога. Стекавшую с повозок кровь слизывали собаки». Здесь описано, как крестьяне повезли к ратуше Тарнува горы перебитых поляков, чтобы получить от австрийских властей за них выкуп.
Думаю, что приведенных цитат будет достаточно.
Напомню, что «дэвушка» с видео — актриса из Львова.
Итак, видео это ориентировано для внутреннего пользования, а не для нас — и прежде всего
для ЗАПАДЕНЦЕВ. Оно должно, обратившись к коллективной вине (бойне), пробудить воспоминание о ней в негативном ключе. То бишь
растлить восприимчивое к такому уколу массовое сознание, снять последние запреты и отправить народ на новую бойню.
Напомню, что во время Галицийской резни среди крестьян ходили слухи, что император на эти дни
отменил 10 заповедей божьих. И резали они поляков с криком
«Да здравствует император Фердинанд!»
Хотел бы я знать имена тех ублюдков, которые так лихо растляют свой народ. Понимаю, что на Украине дела таковы, что имя им легион. Но всё же...
434 views08:56
Г
