Сказал Ибрахим аль-Харби:
‘Объединились наиболее разумные этой общины на том, что тот, кто не плывёт по течению предопределения, тот не ощутит наслаждения в своей жизни.’
(Муъджам аль-адиббаъ, 1/ 42)
То есть, те, кто не довольствуется предопределённым Аллахом, они не ощущают сладости жизни. Из совершенства веры – понимание того, что Аллах лучше знает, что и как должно происходить, и довольство решениями Аллаха в полной мере, а наши желания – недальновидны, и не основаны на абсолютной мудрости, свойственной лишь Аллаху, и если нашим желаниями противоречит действительность, значит в наших несбывшихся желаниях не было блага большего, чем благо действительности.
Сказал Всевышний:
﴾Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете﴿.
