'... Мы же лично никогда особенно не восторгались и не обольща | Андрей Медведев

"... Мы же лично никогда особенно не восторгались и не обольщались внешнею мощью России, но никогда особенно и не смущались тою ее экономическою немощью, над которою такие обильные и, по правде сказать, дешевые слезы проливают наши "экономисты", — имя же оным у нас легион (кто теперь не сидит верхом на "статистике" и "политической экономии", полагая в цифрах лишь "всех загадок разрешенье и разрешенье всех задач"!).

Вовсе не так грозна и сильна Россия, но и не так слаба, какою она мерещится Западу и нашим западникам, т.е. не там именно ее мощь и не там ее слабость, где они их полагают, сражаясь с призраками мнимой силы и мнимого бессилия.

Впрочем, по части средств ослабления России, если не всегда прямое сознание, то инстинкт Запада руководит им довольно верно.

Одно из самых надежных средств ослабления, это, без сомнения, обезличение в смысле национальном, — это подрыв той нравственной народной "самобытности", которая как бельмо в глазу нашим псевдолибералам и которая сидит в коренной основе русского социального и политического строя.

Вызвать Россию на отречение от себя самой, сдвинуть ее с ее исторического пути, усвоить ее вполне, не только по внешности,- но и со всеми глубинами народного духа, западной цивилизации, вот — представляется Западу — наилучший способ, вовсе не для того, чтоб вызвать Россию к высшей плодотворной, культурной жизни, но чтоб обезвредить ее природную силу, поработить ее себе духовно и нравственно.

Он было совсем обнадежился, судя по наружным признакам, что цель его уже наполовину достигнута, и вдруг — смутилась его надежда. С недавних пор стало чудиться ему (и, может быть, не напрасно), что в России действительно, не в шутку просыпается самосознание, что оно, хотя и медленно, все растет да растет и, споспешествуемое событиями, грозит исхитить у Запада его добычу, освободить — чего доброго — самую правящую среду из духовного плена...

Если Россия не развалилась, не ослабла от тех внутренних затруднений, которые многие в Европе уже величали революционным кризисом, и, напротив, возвращается к жизни и деятельности, то теперь более чем когда-либо нужно, с точки зрения наших европейских друзей, заклясть в ней возрождение ее национальной духовной стихии. Но как заклясть?

Кулаком "российского Геркулеса" не испугаешь, — но есть другой способ устрашения, или "интимидации" — нравственный. Можно застыдить его, например, его собственным варварством, необразованностью, отсталостью, избытком его грубой материальной силы и самым тем страхом, который он внушает культурному миру.

Это средство действует, по крайней мере действовало до сих пор наверняка. "Российский Геркулес", как известно, препростодушен и презастенчив; он действительно способен конфузиться от собственной богатырской мощи и до такой степени боялся до сих пор упреков в необтесанности и необразованности, что ничего так не желал, как придать себе турнюру иностранного денди с модной картинки, и с прелюбезной улыбкой давал себя обирать — не только не защищаясь, но еще благодаря за деликатное обращение".

Иван Аксаков, "В чем наше историческое назначение?". 1883 год.

150 лет назад писано, прошу заметить.