2022-10-04 15:31:41
Советская власть и продажная девка буржуазии
А в это время на родине учёного ширилось и росло движение за чистоту потомства. Создаётся общество «Дадим здорового ребёнка», в которое на добровольной основе входили женщины, согласившиеся отделить понятия «отец семейства» и «осеменитель»: предполагалось, что оплодотворять этих женщин станут особо гениальные люди, вроде Шаляпина, Есенина или руководителей Коминтерна. Уже в 20-е годы предлагалось создать банк спермы Совнаркома, чтобы рождённые от опытных революционеров дети быстрее раздували пожар революции по всему миру.
В то время генетику ещё никто не называл продажной девкой буржуазии.
Не ходите, дети, в Африку гулять
А в это время в Африке профессор Иванов ловит обезьян. Процесс идёт ни шатко ни валко: в ловушки попадаются только приматы-подростки, которые годятся для опытов лишь частично. К тому же учёного, предполагавшего скрещивание человека и обезьяны в, мягко скажем, негуманных условиях, смущала сама система отлова, которую предложили ему аборигены: под деревом, где укрывались обезьяны, разводили костёр и жгли до тех пор, пока задыхавшееся животное не падало в подставленные сети. Затем самок шимпанзе оплодотворяли. Не станем подробно останавливаться на этом процессе, скажем только, что, по мнению следователя Олега Шишкина, этим занимались местные жители и сам сын профессора. Иванов просит разрешения на «обратное» оплодотворение женщин спермой самцов-шимпанзе, но в этом ему отказали. Тогда профессор пытается провести свои опыты на туземках без согласования с африканскими властями — разгорается скандал, учёного, если его можно таковым назвать, отзывают в Москву.
Со спущенным флагом
Те, кто видел Илью Иванова после возвращения из Гвинеи в 1927 году, отмечали его болезненный и неряшливый вид, подавленность и тревожность. Всех своих оплодотворённых обезьян он потерял ещё в пути: они погибли, не выдержав болезней и условий транспортировки. При вскрытии выяснилось, что беременность ни у одной из них так и не наступила. Деньги, выделенные из казны, были потрачены, а продемонстрировать было нечего. Иванов ожидал ареста. Но вместо этого получает в своё распоряжение для дальнейших исследований целый обезьяний питомник в Сухуми. Это сейчас понятно, что работа и эксперименты профессора не имели ни малейшей перспективы, так как геномы шимпанзе и человека имеют разительные отличия. В 30-е же годы в Сухуми Иванов снова развёртывает череду новых опытов по скрещиванию. Он хорошо платит, и у него нет недостатка как в женщинах, готовых выносить обезьяночеловека, так и в мужчинах, согласных предоставить для эксперимента свой биологический материал. Некоторые исследователи, кстати, утверждают, что дело было не только в деньгах: люди были ослеплены идеей вступить в соревнование с Богом, создать то, до чего ещё не додумалась природа. Это было какое-то общее безумие, охватившее все слои общества, результат пропаганды, которая лилась со всех радиоточек, митингов, плакатов.
Снова Гвинея?
Наверное, и сам Иванов оказался заражён этим всеобщим безумием. Забывшись, в порыве очередного исследовательского куража он снова собирается в Гвинею за обезьянами и командировку свою на этот раз ни с кем не согласовывает. Его арестовывают на вокзале в Москве и после быстрого суда отправляют… в Алма-Ату, где он продолжает свои опыты в закрытом НИИ, так называемой шарашке, и даже читает лекции в местном ветеринарном институте. Но спустя два года природа, словно устав терпеть вызовы Ильи Иванова, отомстила ему: зоотехник умер от инсульта, а вместе с ним умерла и идея создания человеческой обезьяны.
А в Сухумском заповеднике до сих пор ходит легенда о том, что профессор Иванов был убит охранником, который, не в силах больше наблюдать за его экспериментами, просто открыл все клетки питомника и выпустил животных на волю.
И хотя это только легенда, мало кто бы этого охранника осудил.
Знали об этой истории?
10.5K viewsMariia, 12:31
M
