Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

КРЕСТЬЯНСКИЕ ДЕТИ ⠀ Знаете анекдот? (Надеюсь, что анекдот, а м | МАМА В ИСТОРИИ

КРЕСТЬЯНСКИЕ ДЕТИ

Знаете анекдот? (Надеюсь, что анекдот, а может быть и реальность):

«в автобусе мужчина:
—Мальчик, перестань стучать по моему креслу.
Его мама отвечает:
—Пусть стучит, он вам ничем не мешает. Он ещё маленький, мы ему ничего не запрещаем.
Остановка. Выходит мужчина, по чьему креслу стучали. Проходя мимо мамы мальчика, достаёт изо рта жвачку и прикрепляет на волосы мамы мальчика:
—Это вы здорово придумали так воспитывать! Меня также воспитали!»

Воспитание - что это?
Если задуматься, то это всё.
Вот буквально. И не всегда воспитание зависит от одних только родителей.

Тут и окружение роль играет. И даже политическая обстановка, нравы, средства массовой информации влияют на неокрепшие детские умы и вовсе больше всех. Та самая пропаганда. И все-таки, закрепляется все дома. Либо закрепляется, либо нет.

И так, вырастает новое общество, которое в массе своей должно нести ту или иную «идею». Вы же замечали, что дети советского времени, будто бы другие, чем мы или, тем более, нынешние дети, у которых на первый взгляд, больше прав, чем обязанностей?! Я верю в будущее поколение и мне оно нравится. С их образом мыслей и интересной логикой Хотелось бы, конечно, чтобы было, как можно больше сознательных детей… Но многое же дано от природы
И тут снова вернёмся к воспитанию

Как воспитывали в типичной крестьянской семье?

Детей рождалось много, многие из них умирали от болезней в первые годы жизни.
В бедной семье - ребенок - лишний рот.
В зажиточной – будущий помощник в хозяйстве.

Новорожденного клали в зыбку – плетеную люльку, подвешенную к потолку, где он и проводил время, пока не вставал уже на ножки. Мать почти всегда была занята работой, да и представления тогда об уходе за младенцем были своеобразными: крестьянки считали, что ребенка достаточно перевернуть в сутки раза два-три, чтобы он не промок. С этой целью под младенца подкладывают много пелёнок.

На фото столетней давности, мы можем увидеть, что первые шаги малыш делает в короткой сорочке-рубашке. Присматривали за ребенком бабушки (иногда и дедушки) или кто-то из старших детей или других женщин в семье, если были.

В холодное время года дети обычно находились в помещении. Чаще всего дети бегали в тёплое время по земле босиком. И всегда под присмотром юных нянек, которым и самим могло быть около четырех-пяти лет.

Основа питания была - грудное молоко. Если по какой-то причине мать не могла кормить, ребенку старались найти кормилицу, либо поили его козьим или коровьем молоком.
(Кстати, мой муж выкормлен коровьим).

Бутылочкой был рог с надетым на него соском коровьего вымени. Вместо соски у крестьянского ребенка была «жевка» – тряпица с завернутым в нее жеваным мякишем хлеба. Примерно в полгода кроха получал прикорм в виде молочной гречневой каши, а в год пробовал похлебку. Примерно, все, как и сейчас)

В три года малыш уже ел то же, что и старшие члены его семьи, спал вместе с другими детьми на полатях и вел вполне самостоятельную жизнь. С раннего утра до поздней ночи он мог играть на улице.

Детство миновало. Начиналось отрочество с семи лет. Парню теперь было положено носить порты (штаны), а девочкам длинная девичья рубаха. Я писала, что детей обязательно приобщали к труду, нагружая той работой, что давалась ребенку. Для детей в те годы не было проблемой помочь старшим. Это было нормой жизни, а перечить и в голову не приходило.
Авторитет родителей (отца) был непререкаемым и поддерживался матерью.

С десяти лет мальчики под наблюдением взрослых уже боронили поле, с двенадцати – пахали, а в четырнадцать – наравне с отцами участвовали в любых полевых работах. Запрягали сами лошадей или пасли скотину. Девочки пряли, шили и вышивали, вымачивали холсты. Занимались со скотом - доили. Помогали сначала матери, а затем могли и сами спечь хлеб…

В обязанность родителя в воспитании входило объяснить детям закон божий, преподнести основы веры, рассказать понятие греха. А также, научить обрядовой стороне православия (не без языческих поверий). Целомудрие и стыд, честь и совесть признавались важнейшими категориями нравственности.