Друзья, здравствуйте. 14 ноября на дворе! Сегодня православная | mama.history Любовь Швецова
Друзья, здравствуйте.
14 ноября на дворе!
Сегодня православная церковь чтит память святых Космы и Дамиана Азийских (Кузьма и Демьян) и матери их преподобной Феодотии.
В народе же этот день получил название осенних Кузьминок.
К святым Кузьме и Демьяну на Руси всегда относились с особым почтением, посвящая им монастыри и храмы.
Образы святых достаточно полно вошли и в народное сознание, в котором Кузьма и Демьян представлялись кузнецами-ремесленниками.
Их также называли «Божьими кузнецами», к их помощи обращались кузнечных дел мастера, как к своим покровителям.
В представлениях русского народа божьи кузнецы Кузьма и Демьян заковывали землю и воду в ледяные оковы, создавали мороз и зимнюю стужу. Отсюда произошло много пословиц и поговорок, относящихся к этому дню: «Кузьма-Демьян - божий кузнец, дороги и реки куёт».
«Невелика у Кузьмы-Демьяна кузница, а на всю святую Русь в ней ледяные цепи куются».
А ещё говорили: «Кузьминки - от осени одни поминки».
«Кузьма и Демьян - проводы осени, встреча зимы, первые морозы».
В этот день на Руси было принято справлять «Куриные именины».
Женщины собирались с курами около церкви Космы и Дамиана, служили молебен. Кто побогаче, преподносил кур родным и близким в виде подарков.
Не обошлось в этот день и без языческого наследия. Интересный обряд с необычным названием "свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна" проводили в Пензенской и соседней с ней губерниях.
Проводили его следующим образом: девушки изготавливали чучело «Кузьку» - набивали соломой мужскую рубаху и порты, приделывали к ним «голову». Наряжали чучело в одежду, обували в старые лапти. Затем «Кузьку» усаживали посреди избы и "женили" на одной из девушек.
А после уносили в лес, где чучело раздевали и вытаскивали из него всю солому, на которой весело плясали, а потом сжигали.
Сейчас нам такой обряд кажется очень странным и непонятным.
Но думаю это не просто «дикие пляски», наверняка был смысл у этого действа. Считается, что у обряда есть схожие черты с сожжением чучела масленицы, которое мы до сих пор осуществляем весной. Таким образом провожали осень и встречали зиму.
Солома, из которой изготавливался «Кузька», олицетворяла будущий урожай и плодородие.
Само чучело представляло собой растительную силу земли, а его сожжение символизировало возвращение земле этой силы.
По обычаю, в этот день молодые девицы становилась хозяйками в доме, они готовили еду для всей семьи.
Основным блюдом на столе в этот день была куриная лапша.
Вечером девушки устраивали "кузьминскую вечеринку". Для этой цели заранее подыскивали избу и готовили обрядовую еду (обязательно кашу), варили козьмодемьянское пиво.
После угощения начинались молодёжные игры, танцы и песни, которые могли продолжаться всю ночь.
Девичий праздник, отмечаемый в этот день, вполне логично вписывался в осенний свадебный цикл, когда наряду с Покровом днём проходили смотрины невест.
Ежели в этот день удавалось сговориться о свадьбе, про девицу говорили: "Подкузьмила девка парня!"
В народном представлении, Божьи кузнецы Кузьма и Демьян не только ледяные цепи для земли создавали.
Они «выковывали» ещё и свадьбы. Отсюда "Кузьма-Демьян - свадебный кузнец, покровитель брака, семьи и домашнего очага.
"Кузьма-Демьян!
Скуй нам свадьбу
Крепко-накрепко,
До седой головушки,
До долгой бородушки!
Кузьма-Демьян
По сеням ходил,
Гвозди собирал,
Свадьбу ковал!"
Друзья, спасибо за ваше внимание !
