НАШ ОТВЕТ ХЕЛЛОУИНУ !! Или традиция ряжения на Руси. Ряженье | mama.history Любовь Швецова
НАШ ОТВЕТ ХЕЛЛОУИНУ !!
Или традиция ряжения на Руси.
Ряженье в разные диковинные костюмы издавна являлось ярким и самобытным элементом нашей традиционной культуры.
У русских ряженье было неотъемлемой частью многих календарных обрядов и жизненных ритуалов. Практически повсеместно рядились на Святки и на Масленицу. В местных традициях рядились на Семик, Духов день, Петров день, в Кузьминки. Широко было распространено ряжение в свадебном обряде.
В разных губерниях нашей страны людей, одетых в причудливые костюмы и разгуливавших по деревенским улицам, назывались по-разному: ряженые, окрутники, халявы, хухольники, нарядчики.
Сейчас расскажу о них более подробно!
Так, на Святки (в период от Рождества Христова до Крещения) ряженые собирались вечером группами по пятнадцать-двадцать человек и совершали обход крестьянских домов. Они вбегали в дома, нарушая покой хозяев, вели себя шумно, пели, плясали, шутили.
Выглядели ряженые интересно и оригинально, образы их довольно разнообразны. Здесь были и животные: козы, медведи, лоси; были и образы человеческие: барыни, цыгане, нищие, калеки, бродяги, разбойники, присутствовала и разная нечисть: кикиморы, черти, бесы, ведьмы и русалки.
Парни переодевались солдатами, купцами, горбатыми стариками, бабами, а настоящие бабы и девицы — птицами, цыганками с детьми, барынями. В общем, рядились кто во что горазд!
А как интересны группы ряженых, которые разыгрывали разные сценки!
Вот, например «Лошадь с седоком» - участвовали два молодых парня и мальчик. Один парень держал на вилах голову, сделанную из соломы. Голова, как и вся лошадь, обтягивались попоной, так что зрители видели только ноги парней. На плечи первого взбирался мальчик, и «лошадь» с седоком отправлялась бродить по деревне с прыжками и гарцеванием.
А вот ещё одна интересная группа-
«Медведь на цепи», который забавно переваливался под звуки гармошки!
На самом деле это парень в вывороченной шубе. Рядом с ним шёл вожатый и сыпал частушками и прибаутками!
Непременным атрибутом ряжения были маски, которые ещё называли личинами, харями, рожами. Изготавливали их из разнообразных природных материалов. Такие маски старались не хранить после праздников, а как правило, выбрасывали.
Далее хочу привести цитату из книги этнографа Изабеллы Шангиной «Русские праздники».
«Ряженье в русской деревне считалось делом греховным и опасным, а маски —нечистыми, погаными, вредоносными. Особенно страшно, по представлениям крестьян, было переодеваться в «покойников», «нечистиков». Эту роль исполняли только мужчины, в основном по жребию. После святок парни и мужчины, активно участвовавшие в ряженье, должны были искупаться в иордани - проруби, освященной в Крещение.
Ряжение- явление сложное и интересное, восходящее к древним мифологическим представлениям. Персонажи ряженых были символами потустороннего, «вывернутого» мира...
Благодаря ряженым праздник становился ярким, безудержно весёлым…»
Ряженье в диковинные костюмы было непременным атрибутом и традиционной русской свадьбы.
Так, ряженые останавливали свадебный поезд по дороге от венца и требовали выкуп. На второй или третий день свадьбы родственники невесты, так называемые «пастухи», приходили в дом жениха искать "ярку", "овцу".
Всё это проходило очень весело!
Традиция «Поиски ярочки» («яркой» или «ярочкой» называли не только овечку, но и молодую женщину) получила достаточно широкое распространение.
Новоиспечённая супруга должна была спрятаться. Затем появлялись ряженые – молодые родственники невесты (как правило, женатые) переодетые в разные образы: то были пастухи в вывернутых мехом наружу шубах и с кнутами, старики и старухи в тряпье, военные, цыганки со смуглыми лицами.
Ряженые заявляли: «у нас пропала ярочка, мы пришли её искать».
Весёлая компания объявляла Дружку (первый помощник жениха) виновником пропажи. Парня одевали в одежду из рогожки и опутывали верёвками, затем бедолагу ругали и водили, как пленника, за собой.
Всё это шумно, весело, с песнями и частушками!
Найдя спрятавшуюся новобрачную, ряженые внимательно осматривали её облик и «удивлялись» произошедшим переменам.
