Ну, конечно, это желание отличиться хотя бы этим понятно. Для | Magnum Z

Ну, конечно, это желание отличиться хотя бы этим понятно. Для сторонников традиций это не просто дресс код или жесты, а основа их национальной идентичности. Потому что

1. после травматизации то высылкой, то конфликтами, из которых мы выходили лузерами, вот такие мелочи - это то, за что мы держимся как за основу национального Я

2. безуспешность в улучшении своего положения через экономику, эффективные социальные институты, развитую медицину, образование и т. д. заставляют ПЕРЕОЦЕНИВАТЬ значение несущественных (но часто неудобных) обыденных «национальных привычек и элементов».

Просто устанавливая эти дресс коды и требования, надо учитывать следующее:
1. ставя людей перед выбором «приезжайте и следуйте нашим обычаям или не приезжайте вовсе» вы должны быть готовы, что и вам будут предъявлять такой же выбор. И ваше возмущение в таком случае будет неуместно

2. Нужно переопределяться с понятием гостеприимства, которым мы так хвалимся. Быть гостеприимным в понятии многих - принимать людей безусловно, если они не несут угрозы, не совершают преступлений. Но, как ни странно, люди у нас могут укрывать преступников и бандитов несмотря на то, что они явно опасны для общества, а безобидных туристов, которые хотят познакомиться с республикой, жителями, стараются приструнить или гнать обратно

3. Об экономической стороне умолчим. Естественно, такое отношение к людям не может не бить по туризму. Я знаю людей, которые откровенно говорят, что хотели бы посетить республику, но побаиваются. Видать, правильно делают.

Вывод: травмы прошлого заставляют нас мыслить алогично и держаться за вещи, тормозящие наше развитие (мизогиния, сексизм, дресс коды, запрет на критическое осмысление своих устоев и др) как за основы национальной идентичности. Попытка сохранить себя медленно убивая и тормозя себя. Получается замкнутый круг, выход из которого лежит через риск умеренных перемен, открытость новому и адаптацию своих ценностей к вызовам современности.