Magisteria

2021-09-21 10:00:15 Правда ли, что сотворение человека, согласно мусульманскому вероучению, стало причиной появления зла в мире?

Если мы захотим узнать, как Коран описывает появление сатаны, то надо обратиться к эпизоду, в котором Бог приказывает ангелам поклониться Адаму: «Я сотворю человека из брения, — из глины, употребляемой в гончарной работе. Когда Я дам ему стройный образ и вдохну в него от Моего духа, тогда вы, припадая, поклонитесь ему».
Все ангелы, кроме одного, выполняют волю Бога. Иблис же мотивирует свой отказ следующей фразой: «Я — лучше его: Ты создал меня из огня, а его создал из глины».

Так первый человек, сотворенный Всевышним на Земле, оказывается причастен к падению ангела, который затем отправляется бродить по миру и искушать людей.
Подробнее можно послушать в курсе Алексея Журавского “Ислам”. Открыть/Комментировать

2021-09-14 10:00:18 Как стать по-настоящему близким с любимым человеком?

Чаще ходить на свидания и уважать личное пространство друг друга - советы полезные, но слишком поверхностные, чтобы действительно помочь парам разрешить глубинные противоречия. Предлагаем подойти к делу серьезнее и посмотреть на результаты научных исследований по этой теме.

Елена Станковская в курсе “Близкие отношения” приводит в пример исследование пар, которым удалось преодолеть кризисы и улучшить качество эмоциональной близости. Выяснилось, что определенные реакции, паттерны поведения и мышления помогают формировать доверительную и безопасную связь.

Вот некоторые из них:
- умение неконфликтно реагировать на выпады партнера, выходить на диалог, не копить обиду;
- готовность жертвовать личными желаниями в пользу отношений, находить баланс между индивидуальным и общим;
- способность прощать предательства, в том числе измену;
- ориентация на совместное будущее;
- признание взаимозависимости и, как следствие, ответственности друг перед другом;
- эмоциональная чуткость, когда партнер нуждается в поддержке и утешении.

Согласно исследованию, каждый из этих навыков может привнести ощущение удовлетворенности и радости от пребывания вместе, усилить желание всячески поддерживать устойчивость такого союза. Некоторые из них требуют серьезной работы над собой и открытого диалога друг с другом. Другие могут сформироваться только в результате серьезного кризиса личности и отношений, из которого оба партнера выходят более зрелыми и близкими. Важно проанализировать, чего не хватает именно в ваших отношениях, отследить, в каких ситуациях проявляется этот недостаток и проработать его, будь то неумение поддержать в трудную минуту или туманные ожидания от партнерства.

#психология Открыть/Комментировать

2021-09-07 10:01:02 Открыть/Комментировать

2021-09-07 10:00:08 Формирование нового типа картин в искусстве Венеции XVI века

Мы снова в Венеции, и на этот раз поговорим об очень загадочном живописном жанре, возникшем здесь в XVI веке.

Речь о так называемых “красавицах” (belle) - женских полуобнаженных образах, ознаменовавших рождение чувственной живописи. Они создавались для свободной продажи, своими чертами часто повторяя одна другую, а их истолкование до сих пор является предметом спора среди историков искусства.

Кто были эти женщины? Принадлежали ли они миру запретной любви или были олицетворением чистоты и целомудрия? Ольга Назарова в курсе “Любовь земная и небесная” рассматривает несколько теорий.

По одному из предположений ответы нужно искать в текстах эпохи, где идеал внешней красоты считался отражением красоты внутренней. Поэзия прославляла женскую наготу как божественный дар, а значит любование ей приближало человека к небесному, к богу. Одной из особенностей “красавиц” была обнаженная грудь, которую с точки зрения такой духовно возвышенной версии трактуют как метафору открытой души.

Другая трактовка напротив предельно вульгарна и объясняет появление таких образов спросом со стороны холостых патрициев. Чувственные полотна могли служить своего рода пин-ап картинками XVI века, тем более что мужчины той эпохи часто не имели финансовой возможности жениться вплоть до 50 лет.

По еще одной версии изображенные женщины были куртизанками. Подобные портреты могли заказывать благодарные клиенты себе на память или сами куртизанки для украшения своего дома. Однако и здесь есть противоречия. Куртизанки были не просто проститутками, но образованными и заметными в светском обществе дамами. Так их отображали и живописцы того времени - женщины были одеты в роскошные платья, а лица всегда отражали индивидуальные черты. Знаменитые портреты настоящих куртизанок Венеции не имели ни намека на сексуализацию тела, а личности тех самых belle остались неизвестны.

Кого изображали венецианцы в новом типе картин - вопрос открытый. Интерпретации обнаженных женских образов меняются в зависимости от эпохи исследователя и часто противоречат художественным или историческим фактам, о чем подробно рассказывается в нашем курсе. В этом кроется определенная способность живописи быть не только источником красоты и идей, но и площадкой для размышлений, куда зритель другого времени привносит новые смыслы.

#искусство Открыть/Комментировать

2021-09-02 10:01:01 Окончание лета ― отличный повод, чтобы подвести итоги. Для всех, кто давно не следил за обновлениями наших курсов, мы составили список летних новинок.
Знакомьтесь и выбирайте, что вам больше по душе!

“Чай во всех подробностях”
Интересуетесь чайной культурой? Тогда этот курс для вас. Историк Иван Соколов рассказывает о том, как правильно заваривать разные сорта чая, чем он полезен для организма и где купить хороший.

Это первый курс раздела “вкус жизни”, который вскоре пополнится новыми циклами лекций.

“Любовь земная и небесная”
Мифические Венеры и настоящие куртизанки, эротика и свадебная образность ― в самом романтическом курсе лета говорим о том, как любовная культура эпохи Возрождения отразилась в искусстве своего времени и что все эти образы означают.

В более полном усвоении материала этих лекций вам помогут схожие по тематике курсы. Например, “Великие венецианцы: мифотворчество в красках”.

“Римская Британия”
В программе лекций ― путешествие по истории и культуре Британии во времена владычества Римской империи, а также разговор о римском наследии в современном британском обществе.
Курс бесплатный.

Если вам интересна история Древнего Рима, вы можете познакомиться с другими нашими курсами ― “Рим от Ромула до Августа” и “Свет и тени Римского чуда: империя от Августа до Диоклетиана”.

“Русские вопросы: о чем говорят с нами художники XIX века”
Курс погрузит вас в мир с детства известных картин русских мастеров и заставит взглянуть на отечественное искусство по-новому. Узнайте, что волновало Сурикова, Васнецова и других художников XIX века и какие проблемы народа они воплотили в красках.

“Мистика и магия в русской литературе”
Мотив магии и провидения ярко прослеживается в творчестве Достоевского, а Гоголь хорошо известен своим интересом к демоническим силам. Почему злой рок и сверхестественное ― такие важные темы для литературы XIX-XX веков? Учимся читать русскую классику с новым курсом.

“Искусство Античной Греции”
В 10 лекциях разбираем памятники искусства Древней Греции в контексте истории эллинов и их представлений о прекрасном. Если хотите научиться различать греческие ордера, типы храмов и статуй и сформировать общее представление об античной классике, приходите на курс. Открыть/Комментировать

2021-08-31 10:00:59 Каждый любящий литературу человек, если и не читал, то обязательно слышал о романе Шарлотты Бронте «Джейн Эйр».

На первый взгляд, это классическая любовная история, сказка про гувернантку, которая, после долгих страданий и лишений, счастливо воссоединяется с возлюбленным. Или же вдохновляющий женщин социальный роман, главная героиня которого ищет свое призвание, отказываясь быть слабой и безвольной.

Однако, по словам критика и литературоведа Михаила Свердлова, это произведение устроено гораздо сложнее и его жанр трудно свести к простому определению.
Джейн Эйр действительно наделена сильным характером, она борется за свою любовь, но, что важнее, - за свои ценности и убеждения. И если читать это произведение, ожидая от него только социальной или любовной темы, можно упустить эпизоды, дающие ключ к разгадке романа. Дело в том, что большую роль играет религиозность героини, ее искренняя вера. Бронте не раз дает читателям понять, что Джейн не обычная девушка, она избрана Богом. На протяжении всего повествования героиня все время чувствует присутствие, слышит голос неведомой, высшей силы, которая ставит ее перед выбором, направляет и подвергает испытаниям. Именно эта сила приказывает Джейн не поддаваться искушению стать любовницей Рочестера и покинуть его дом, несмотря на то что разлука с любимым человеком причинит девушке боль и страдания. Джейн принимает правильное решение, и в финале ее ждет награда - она обретет семью, состояние и, конечно же, счастье любить и быть любимой, но уже честно - перед Богом и самой собой.

Поэтому можно сказать, что перед нами роман христианский, роман провидения. Писательница хотела, чтобы ее творение стало настольной, даже сакральной книгой для женщины, книгой, которая бы убеждала читательницу не мириться с ложью и несправедливостью, быть смелой и чистой душой и оставаться верной себе до конца.

#литература Открыть/Комментировать

2021-08-24 10:00:59 Тема демократии в настоящее время является одной из самых популярных. Можно даже сказать, что само слово “демократия” стало сакральным символом современной цивилизации. Однако остается большой вопрос: что в каждом конкретном случае под этим словом понимают?

Парадоксально, но противоречивые оценки даются не только современным демократиям, но и совсем древним. Последние тридцать лет историки активно спорят, анализируя характер политического строя Средней и Поздней Римской республики (III-I вв. до н. э.).
Мы предлагаем сегодня на несколько минут стать участником этой дискуссии и поразмышлять о том, можно ли все-таки называть Римское государство демократическим?

Интересно, что римские и греческие мыслители отнюдь не считали равенство граждан и власть народа идеальной моделью, в отличие от современного взгляда на демократию как на лучшую из возможных форм правления. Лучшей формой в античности скорее признавалась аристократия в ее дословном понимании в переводе с древнегреческого: «власть лучших».
Идеальной же считалась так называемая смешанная конституция, составленная из трех элементов: царская власть, аристократия и демократия. Именно такой видели Римскую республику, где три названных элемента воплощали консульская власть, сенат и народные собрания.
Сразу отметим, что народное собрание являлось в действительности не местом принятия решения, а ритуально-символическим органом общественного консенсуса, в котором римский народ ожидаемо соглашался с политикой аристократии. Однако не следует думать, что он совсем не оказывал влияние на содержание и на успех законопроектов. Дело в том, что это происходило на другом мероприятии - на конции, которую можно сравнить с современным митингом, где люди выражают свою позицию криком, ропотом или аплодисментами. Решение там не принималось, но именно на конциях произносились речи, призванные убедить народ в успехе или опасности предложения, которое затем будет вынесено на утверждение народного собрания.
В таком разделении, казалось бы, одного действа на два на самом деле проявился римский политический гений. Ведь объединение обсуждения и голосования в рамках одного мероприятия было чревато тем, что под влиянием речей эмоции могли захлестнуть разум и помешать гражданам спокойно обдумать свой выбор.
Однако у римлян отсутствовало понятие кворума - числа членов собрания, достаточного для признания этого собрания правомерным. Поэтому государственные решения принимались значительным меньшинством. Да и количество мест в народном собрании не было рассчитано на присутствие большого числа людей.

Так что устройство римской системы не было лишено объективных проблем, обусловленных противоречиями между принципами и реальной действительностью.
Но достаточно ли этих аргументов для того, чтобы отрицать демократичность подобного устройства? Этот вопрос остается открытым.

Подробнее: Онлайн-курс "Рим от Ромула до Августа"

#история Открыть/Комментировать

2021-08-17 10:00:22 Как развить в себе ощущение внутренней ценности и почему это важно

Согласие со своим внутренним Я дарит чувство спокойствия и удовольствия от жизни. Но гармонии сложно достичь, если человек не знает, кто он и в чем его ценность.

Ощущение внутренней ценности - это то, что помогает прислушиваться к своим чувствам и мыслям, не идти на поводу у чужих ожиданий, оказывать себе поддержку в периоды одиночества и печали.
Если с детства человек сталкивается с нарушением границ, а к себе относится с чрезмерной критикой, то в перспективе его ждут сомнение в себе, постоянный стресс и попытки заслужить любовь других людей.

Евгения Кольцова в цикле лекций “Основы психологической грамотности” предлагает слушателям несколько практических упражнений, позволяющих сформировать позитивное мнение о себе и осознать свою ценность.

Одно из них называется “Образ себя”.

Возьмите бумагу и ручку и ответьте на вопросы ниже:
- Какие у меня есть способности и навыки, желания и цели, слабые и сильные стороны?
- Что мне нравится/не нравится в моей внешности?
- Какие черты описывают мой характер?
- Какой я сотрудник/партнер/друг/родитель/ребенок?
- Какой у меня потенциал?
- Что я ценю в себе больше всего?

Детально изучите себя в каждом пункте. Старайтесь выбросить из головы образ, навязанный другими.
Теперь абстрагируйтесь от своего образа и взгляните на него со стороны. Нравится ли Вам этот человек и какие чувства он вызывает?

На этом этапе вы узнали, а, может быть, вспомнили себя. Определили свою индивидуальность, достоинства и недостатки. Есть и другие упражнения курса, которые помогут сделать следующий шаг - научиться быть более чутким и менее критичным к своим слабостям, работать над ними из любви к себе.

В целом, курс будет полезен всем, кто хочет выстроить теплые отношения со своим Я и обрести внутреннюю опору. Открыть/Комментировать

2021-08-10 10:01:00 Открыть/Комментировать

2021-08-10 10:00:00 В марте этого года в Третьяковской галерее открылась камерная выставка “Илья Репин: известный и неизвестный”, где можно увидеть около 30 живописных и графических произведений художника разных лет.
Прежде чем идти на выставку, вы можете прослушать бесплатный курс искусствоведа Татьяны Ильиной о жизни и творчестве Репина.

В первой лекции курса автор рассказывает о том, что работы именно этого художника, творившего в эпоху таких гигантов, как Суриков, Васнецов и Крамской, оказались олицетворением всего искусства второй половины XIX столетия. Так же, как и «Евгения Онегина» Пушкина, многие исследователи справедливо называли картины Репина, охватившие множество сюжетов и событий и написанные в разных стилях, энциклопедией русской жизни этого периода.

Одно из самых знаменитых полотен Репина - это, конечно, «Бурлаки на Волге». Советская критика относила это произведение к жанру критического реализма и приписывала ему сильное обличительное начало.
Так ли это на самом деле?

Интересно, что Репин задумал эту картину, когда он, будучи еще учеником Академии, гулял по набережной вблизи Петербурга. Рядом весело проводила время нарядная и богатая публика, и вдруг словно темная туча надвинулась издалека - люди увидели мрачных, измученных тяжелым трудом бурлаков. И впоследствии первым замыслом Репина было изобразить именно этот контраст между беззаботной роскошью и страданием тех, кто вынужден ценой жизни зарабатывать себе на хлеб. Однако пейзажист Федор Васильев отговорил Репина, и он этот урок усвоил навсегда: такое противопоставление было бы слишком социально прямолинейным. В дальнейшем Репин принял решение не осуждать, не выносить приговор современности, а лишь изображать поток, течение жизни во всем ее разнообразии.

Достоевский, посетивший выставку, где впервые появилось это полотно, написал об этом очень проникновенные слова:
«Когда я только узнал о сюжете этой картины, я испытал ужас. Но когда я эту картину увидел, я сразу же почувствовал, что нет, эти люди не кричат нам с холста: “Посмотри, какой у нас тяжелый труд! Посмотри, сколько ты задолжал народу!” Нет! Это просто бурлаки. Каждый из них со своим характером, каждый со своей яркой судьбой».

Именно это изображение жизни во всех ее проявлениях стало самой главной чертой не только этого произведения, но и всего творчества Ильи Ефимовича Репина.

#искусство Открыть/Комментировать