قال الشيخ عبد الله أبا بطين: ومن المعلوم أن الشرك إنما حرم لق | Любящая Жена
قال الشيخ عبد الله أبا بطين:
ومن المعلوم أن الشرك إنما حرم لقبحه في نفسه وكونه متضمنا مسبة الرب وتنقصه وتشبيهه بالمخلوقين فلا تزول هذه المفاسد بتغيير اسمه كتسميته : توسلًا وتشفعًا وتعظيمًا للصالحين وتوقيرًا لهم ونحو ذلك
فالمشرك مشرك شاء أم أبى كما أن الزاني زانٍ شاء ام أبى والمرابي مراب شاء أم أبى .
وقد أخبر النبي ﷺ أن طائفة من أمته يستحلون الربا باسم البيع ويستحلون الخمر باسم آخر غير اسمها وذمهم على ذلك
فلو كان الحكم دائرًا مع الاسم لا مع الحقيقة لم يستحقوا الذم وهذه من أعظم مكايد الشيطان لبني آدم قديمًا وحديثًا أخرج لهم الشرك في قالب تعظيم الصالحين وتوقيرهم .
[ الدرر ٢٩٩/٢]
Сказал шейх Абдуллах Аба Бутейн:
«Известно, что многобожие было запрещено из-за за того, что оно само по себе является отвратительным и также содержит в себе оскорбление и принижение Господа, и уподобление Его творениям. И не исчезнут эти дурные поступки с изменением имени, как наименование этого тавассулем, просьбой шафаа, возвеличиванием и почтением праведников и тому подобным.
Мушрик является мушриком хочет он этого или нет, подобному тому как прелюбодей является прелюбодеем хочет он этого или нет так же, как и ростовщик, является ростовщиком желает он этого или нет.
Оповестил пророк ﷺ о группе из его уммы, которая будет дозволять ростовщичество называя его торговлей, и будут дозволять спиртное называя его другим именем, и он (пророк) осудил (порицал) это.
Если бы постановление (хукм) было связано с наименованием, а не с сущностью, то тогда не заслуживало бы это порицания (от пророка). Это является самой большой кознью шайтана с людьми как в прошлом, так и сейчас. Он вывел для них ширк в форме возвеличивания и почтения праведников».
См. «Ад-Дурару Ас-Сания: 2/299».
