В академической среде Жиль Делёз имеет неоднозначную репутацию | Листва: Петербург
В академической среде Жиль Делёз имеет неоднозначную репутацию. С одной стороны, континентальные философы регулярно ссылаются на него, используют понятийный аппарат, выработанный в Анти-Эдипе совместно с Гваттари, с другой же — академические философы вообще не признают его наработки.
В комплексе постмодернистских подходов Делёз зачастую незаслуженно обходится стороной, ключевой фигурой тут принято считать Фредрика Джеймисона, а популяризатором известного философа-трикстера Славоя Жижека и его Люблянскую школу. Тем не менее работа Делёза «Кино» внесла большой вклад в методологию анализа кинематографа, строго говоря, она лежит в плоскости между модернистским системными анализом и постмодернистским. Сквозной нитью идет мысль автора о том, что кино это вовсе не средство коммуникации, не какой-то комплекс заложенных смыслов, как считали модернистские теоретики. Кино — особая поверхность, на которую зритель накладывает своё мышление, эстетическое восприятие и всю сеть смыслов. Иными словами кино — это процесс, а не объект в паре субъект-объект.
При этом, в «Кино» Делёз уже стал тем самым Делёзом, к которому привыкли исследователи Анти-Эдипа, поэтому понятийный аппарат и «слог» работы потребует определенных усилий на старте прочтения. Если вы подустали от бесконечного наложения Лакана на кино, но и системный подход вам не близок, эта книга однозначно для вас!
1300 ₽ в нашей лавке.
