В эти дни все чаще возвращаюсь мыслями к книге Филипа Зимбардо | Smartoctopus: для родителей подростков
В эти дни все чаще возвращаюсь мыслями к книге Филипа Зимбардо “Эффект Люцифера”. Если вы не читали, обязательно сделайте это, хотя это и безумно тяжелое чтение.
Зимбардо – известный социальный психолог. Он вырос в мрачном гетто в бедной семье и с детства наблюдал, как вокруг творится насилие. Поэтому природа насилия всегда привлекала его. Почему люди становятся преступниками? Почему издеваются над другими? Собственно, об этом и книга.
Филип Зимбардо – автор знаменитого Стэнфодрского эксперимента. Вкратце он был устроен так: была набрана группа добровольцев (в основном белые, ученики колледжей, из семей с достатком). Часть из них стали “охранниками”, а часть - “заключенными”. Очень быстро эксперимент вышел из-под контроля, поскольку “охранники” мощно вошли в роль. Издевательства над заключенными становились все изощреннее. Напомню, все эти люди знали, что “заключенные” даже не преступники! Они ТАКИЕ ЖЕ участники эксперимента, благополучные образованные, средний класс. В итоге, когда некоторые охранники стали показывать садистские наклонности, невеста Зимбардо пришла в ужас и заставила его закончить эксперимент. Знаете, за сколько это все произошло? За НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ!
В книге Филип Зимбардо приводит множество примеров из самых страшных военных конфликтов 20 века и пытается разъяснить, как так выходит, что мирные, нормальные, образованные люди очень быстро становятся настоящими психами и мучителями.
Вот вам несколько отрывков оттуда:
“Дегуманизация — один из основных процессов, заставляющих обычных, нормальных людей спокойно или даже с энтузиазмом творить зло. Дегуманизация — нечто вроде «катаракты мозга», мешающей человеку ясно мыслить и заставляющей его считать, что другие люди — это не люди. Страдающие этой «катарактой» видят в других лишь врагов, которые несомненно заслуживают страданий, пыток и уничтожения”
А вот отрывок, описывающий участников геноцида в Руанде: представители племени хуту жесточайшим образом убивали и калечили людей из тутси.
“По приказу властей хуту убивали бывших друзей и ближайших соседей. Десять лет спустя один убийца-хуту сказал в интервью: «Хуже всего было убивать соседа; мы часто вместе выпивали, его коровы паслись на моей земле. Он был мне почти родственником». Одна женщина-хуту описала, как забила до смерти соседских детей, смотревших на нее с наивным изумлением, потому что их семьи всю жизнь жили по соседству и дружили. Она вспоминает, как какой-то государственный чиновник сказал ей, что тутси — их враги. Потом он дал ей дубинку, а ее мужу — мотыгу, чтобы они могли устранить эту угрозу. Она оправдывала свои действия тем, что оказывала детям «услугу» — если бы она не убила их, они стали бы беспомощными сиротами, ведь их родители были уже убиты.
Еще ярче подтверждает один из основных тезисов этой книги профессиональное мнение Элисон де Форже из правозащитной организации Human Rights Watch, которая исследовала множество подобных варварских преступлений. Де Форже призывает нас увидеть в этих злодеяниях наше собственное отражение:
«Возможность подобного поведения таится в глубинах каждого из нас. Упрощенные представления о геноциде позволяют нам дистанцироваться от тех, кто его совершает. Эти люди так ужасны, что мы не можем и помыслить, что способны на что-то подобное. Но если вспомнить невероятное давление, которое испытывали на себе эти люди, мы вынуждены признать их человечность — и это вызывает тревогу. Мы вынуждены объективно взглянуть на ситуацию и спросить себя: „А как бы я поступил на их месте?“ Иногда ответ неутешителен» (с. 132).
Французский журналист Жан Хатцфельд взял интервью у десяти ополченцев-хуту, отбывающих наказание за убийства тысяч мирных тутси. Признания этих людей — фермеров, ревностных христиан и даже одного бывшего учителя — ужасающе бесстрастная и безжалостная хроника немыслимой жестокости. Слова этих людей вынуждают нас снова и снова встречаться с невообразимым: человек может забыть о собственной человечности ради бессмысленной идеологии, выполняя и перевыполняя приказы харизматичных лидеров, призывающих убивать всех, кого они объявляют «врагами». Вот не
