2023-06-07 13:43:06
«Особый отпечаток на культуру лезгин наложило длительное персидское присутствие на Восточном Кавказе: многочисленные заимствования из среднеперсидского в лезгинском языке, явно персидские элементы в музыкальной культуре (тары, сазы, ашуги, музыкальный ритм и т.д.), глубоко чуждые аварцам, даргинцам, чеченцам, адыгейцам и другим родственным народам, совершенно бесспорно свидетельствуют о разрушительном влиянии извне на самобытную исконную местную культуру.
Об обогащении не может быть и речи, потому что произошла подмена культурных ценностей, отказ от своего исконного в угоду совершенно чуждому, что крайне негативно отразилось на характере народа, известного ранее своими суровым нравом. Национальная музыка и танцы являются отражением характера этноса, по ним можно совершенно четко распознать тот или другой народ, потому что они самобытны и уникальны. У лезгин в этой сфере положение просто катастрофическое, свое исконное забывается в угоду моде, которая на протяжении последних столетий идет с юга.
Причем повсеместное слепое подражание образцам восточной и совершенно чуждой для «духа Кавказа» традиции принимает настолько уродливые и омерзительные формы, что эта проблема требует своего решения в первую очередь.
Поразительным и совершенно необъяснимым феноменом является тот факт, что подавляющее большинство лезгин, в том числе и выдающиеся деятели искусства, композиторы и исполнители, настолько свыклись с этим несомненно позорным положением в сфере музыкальной и танцевальной культуры, что пытаются найти оправдание этой «оригинальной» ситуации, приводя совершенно абсурдные аргументы об особых музыкальных стилях у лезгин.
Многие заимствованные элементы культуры ошибочно считаются исконно лезгинскими. Например, искусство ашугов лезгины считают своим исконным достоянием, хотя нет ни малейшего сомнения в том, что эта чуждая для горцев Кавказа культурная традиция наряду с характерными музыкальными инструментами заимствована лезгинами у азербайджанцев в сравнительно недавнее время и подменила местную традицию эпических песнопений под чуьнгуьр/пандур в совершенно ином стиле, которая сохранилась у аварцев, чеченцев и других родственных народов.
В то же время, у лезгин еще сохранились полузабытые образцы народного искусства, как например танец «лезгинка», хореография которого является отражением «орлиной символики»
Именно повсеместное возрождение этого характерного лезгинского танца могло бы стать одной из важных составляющих, цементирующих национальное самосознание лезгин.
Исконный парный танец лезгин должен стать своего рода узнаваемым «брендом», консолидирующим молодежь.
Стиль и ритм лезгинки должны опять стать основополагающими в национальной музыке, над которой просто издеваются современные лезгинские деятели искусства, уродуя национальные традиции в угоду новой восточной моде.
На смену восточным песнопениям в стиле музыкальных традиций из индийских фильмов, столь популярным у лезгин, должны прийти гордые эпические песни о Шарвили, Хаджи-Дауде и других героях в стиле лезгинки. Следует также возродить традицию мужского хорового пения, которая, например, сохранилась у чеченцев и других родственных народов. Тот факт, что у лезгин такая традиция раньше существовала, подтверждается хоровыми песнями, сохранившимся у лезгинских женщин.»
Ильхам Гаджимурадов, Германия
1.6K views10:43
L
