Lev Nikolaevich Myshkin

2021-08-16 11:21:56 Маска, я тебя не знаю

Древний Египет является историческим ребусом, наука это даже не скрывает. Кто такие египтяне, что за египетский язык, кто и как строил пирамиды, кто такие фараоны? – на все эти вопросы нет очевидных ответов, есть только дикие версии, принятые за научные. Например, известный французский египтолог Пьер Монте так поясняет технологию создания огромных каменных блоков для монументальных сооружений, используемых местными строителями:

«Рабочие разбредались по горам, и нередко какая-то сверхъестественная сила приводила их к блокам нужного размера и формы».

Мы тоже не возьмемся разбираться, но отметим некоторые факты. Египтяне жили рядышком с ближневосточными поселениями, были земледельцами, они прекрасно владели навыками ирригации, умело пользовались возможностями рек, пантеон их богов был откровенно солярным, как и узоры на их керамике, до последних династий фараонов в стране практически отсутствовала частная собственность, отсутствовала торговля, отсутствовало скотоводство. Чуть ниже мы скажем, почему большинство животных здесь были возведены в ранг священных, запрещенных к истреблению.

Налицо признаки развитых европеоидов, ариев, хотя персонажи на настенных рисунках египетских храмов и усыпальниц фараонов отнюдь не кажутся европеоидами. И само слово «фараон» мудрено выводится из древнеегипетского слова «Пер-о», означая «хозяин дома». Однако русское ухо в этом слове слышит обрубок слова «Первой», «Первый», семантически оно куда понятнее «домового». Русскому уху только дай, оно здесь и «Перуна-Первуна выслушает.

Впрочем, на рисунках вообще изображен непонятно кто. Нет им антропологических аналогов. Поэтому не стоит так уж буквально в них верить. Египет был маской, накинутой на другую маску, поверх которой были надеты третьи и четвертые. Однако тип хозяйства и образ жизни ясно говорит о том, что основателями и хранителями этой уникальной цивилизации были представители рода R1a, ариев. Открытости соседнего Шумера, приведшей к упадку, египтяне противопоставили изолированность, закрытость, украсив загадочностью и непонятностью.
Эрбины безусловно проникали внутрь государства, также принимались там за братьев, также восходили на трон и управляли страной. Их династии противостояли арийским. Так фараон Эхнатон попытался ввести, упрощенно говоря, монотеизм с поклонением единственному богу Атону, но пришедший ему на смену Тутанхамон, вернул многобожие, хоть и тоже солярное. Нынешние исследователи установили, что генетически он был R1b, эрбином. Однако в Египте у эрбинов не было возможностей ввести частную собственность, узаконить торговлю и рыночные отношения, поэтому им не удалось развалить Египет изнутри. Это сделали снаружи. Сначала была попытка так называемых гиксосов (о которых никто ничего определенного сказать не может), на некоторое время захвативших Верхнее Царство. Потом вторгались персы, хетты, греки и наконец, римляне, включившие Египет в состав паразитического Рима. По характеру последующих за гиксосами вторжений египтолог Пьер Монте делает удивительный вывод:

«Ситуация выглядела таким образом, гиксосы, сменив название, вернулись, чтобы опустошить Обе Земли».

Все так называемые «гиксосы» были пронизаны духом наживы, обогащения, насилия, их вотчины являлись «плавильными котлами» для соседних племен. Странно ли, что вместе с поверженным Римом пал и Египет, превратившийся в зону тотального разграбления и повальной нищеты. Открыть/Комментировать

2021-08-16 11:18:47 Но войны не помеха торговле, как мы сегодня убедились. Воюют много лет с кутиями, но кому война, а кому мать родна:

«Несмотря на господство кутиев, Гудеа имел торговые связи со всем «цивилизованным миром» того времени. Он получал золото из Анатолии и Египта, серебро из области Тавриды, кедр – из Амана, медь – из Загроса, сердолик – из Эфиопии, лес – из Дильмуна» (Крамер).
Цари Шумера, подобно сегодняшним президентам, были еще теми скромнягами.

«Большая часть царских гимнов отличается экстравагантным самовосхвалением; имелось в виду, что цари сами воздавали высокопарные, напыщенные и тщеславные хвалы собственной славе без тени сомнения» (Крамер).

Сразу вспоминается обамовское «исключительная нация» или трамповское «Мы выиграли две мировые войны, две прекрасных мировых войны…» Открыть/Комментировать

2021-08-16 11:18:12 Итак, везде один и тот же характер культуры и уровень развития, который продержится и будет развиваться несколько тысяч лет, пока не придут т.н. шумеры. Это позволит историками упаковать все в единую «первую цивилизацию» и объяснить ее удобным для «мировой науки» образом.

(Никакие другие окружающие эти поселения племена (хамито-семиты, дравиды и пр.) ни тогда ни позднее не достигали таких высот развития. Они питались сырым или чуть обработанном на огне мясом, ходили в козьих шкурах, спали под открытым небом или под натянутыми на ветки шкурами (библеисты потом назовут такое жилище «шатрами»), бросали умерших на съедение хищникам, иногда крали у поселенцев какую-то еду и женщин, дрались палками. Их языки были примитивны и не позволяли самостоятельно развиваться. Подчеркнем, такого образа жизни они придерживались вплоть до нового времени и не могли сами по себе составить цивилизационную конкуренцию «белым» поселенцам).

Давайте обратимся к шумерам. Что они привнесли? Чем отметились? Какой вектор задали?

Первое, что отмечают ученые, список правителей Шумера, который открывается нам благодаря вовремя появившейся письменности. Называется он «царский» и перечисляет всех правителей всех столичных городов, в свое время доминирующих в государстве. Не менее длительная дошумерская история не дала ни одного имени. Чувствуете разницу?

Второе, что отмечают специалисты – изменение экономического уклада шумеров. Как пишет Крамер:

«Экономические тексты включали продажу домов и угодий, что указывало на существование частной собственности».

Вот еще изменение, касающееся власти, словами Крамера:

«Постепенно царская власть с ее привилегиями и прерогативами стала наследственным институтом и считалась признаком цивилизации, как таковой… Поэтому с течением времени дворец стал соперничать с храмом в богатстве и влиянии».

И вот к чему приводят такие изменения:

«В ходе жестоких войн граждане Лагаша оказались лишены всех экономических и политических свобод… Дворцовая камарилья проявила крайнее нежелание расставаться с государственным контролем… Эти древние бюрократы нашли множество источников дохода и обогащения, налогов и пошлин… Граждан бросали в тюрьму под ничтожным предлогом: за долги, неуплату налогов и по сфабрикованным обвинениям в краже и убийстве. Богатые «большие люди» и управляющие становились все богаче и богаче за счет менее удачливых граждан… Те, кто обладали властью и влиянием, унижали нищих бедняков, сирот и вдов и лишали тем или иным путем той малости, что у них еще оставалась».

Напомню, это не из «Незнайки на Луне» или «Чиполлино», а слова знаменитого шумеролога. Открыть/Комментировать

2021-08-16 11:17:35 Черное на черном?

Возникновение цивилизации Шумера ученые относят к 3-5 тысячелетию до н.э. Прежде эта территория была болотистой равниной, позже подсохла, а земля благодаря наносимому реками илу стала плодородной. Тогда возникли первые поселения в Месопотамии со схожей культурой, схожим образом жизни, схожими идеалами. Здесь появилась письменность – клинопись на глиняных табличках. Как-то почти сразу.

Мы не станем показывать все странности истории Шумера. Отметим факт, с которым согласны все ученые – прежде на этой территории тоже жили какие-то люди. Известный ученый-шумеролог Сэмюэль Крамер в своей книге «Шумер. Первая цивилизация на Земле» прямо пишет:

«Первые поселенцы в Шумере были не шумеры… отсюда следует, что базовые земледельческие техники и промышленные ремесла впервые принесены в Шумер не шумерами, а их безымянными предшественниками».

Из путанной и противоречивой истории Шумера известно, что шумеры пришли откуда-то с Севера, примерно с Кавказский гор и называли они себя «черноголовые» (шум. sag-gig-ga, аккад. ṣalmat qaqqadim). Во-первых, сим наука подчеркивает, что пришедшие были не европеоиды или не совсем европеоиды, а во-вторых, она скромно умалчивает, что подобная самоидентификация подсказывает: местное население на тот момент времени было светлоголовое (иначе в чем смысл такой метки?)

Интересно то, что это самое местное население («безымянные предшественники») уже имело на Ближнем Востоке – не только в Месопотамии, но и далее, вплоть до средиземноморского побережья – десятки поселений, городов, подтвержденная история которых дотягивается до 8 тысячелетия до н.э. Хотя раскопано еще менее 10% территорий. Наиболее известный из них Иерихон (арабы и евреи еще и сегодня называют его Яриха, Ярихо, Ерихо с ударением на первый слог). Здесь мы видим уже круглые дома-мазанки с деревянными полами на каменном фундаменте, башни из кирпича, обводные защитные рвы, крепостные стены, захоронение на боку и в вытянутом положении с обязательной красной охрой, великолепно обработанные изделия из камня, хозяйственные постройки и зернохранилища. Да, жители Ярихи были земледельцами, обладавшими навыками обработки земли, выращивания ячменя и пшеницы, знаниями ирригации. Они поклонялись Богине-Матери, многочисленные фигурки которой, находящиеся археологами по всей Евразии, греки назовут их палеолитическими Венерами, чтобы примазаться к чему-то более древнему. Фигурки и керамическая посуда украшались косыми крестами, свастикой, меандровыми узорами. Их тоже позже назовут греческими, хотя все археологи мира знают, что те из палеолитических времен и тех же мест, что фигурки. Поселенцы были белыми и не очень европеоидами. Поселения были раскинуты по всему Ближнему Востоку. Хассун, Джармо, Самарра, Убейд и даже о. Кипр. Они управлялись жрецами и князьями, там отсутствовало расслоение по имущественному признаку. В раннешумерский период Крамер отмечает: «бедные умудрялись владеть фермами, садами, домами и скотом». Имущественный паритет обеспечивался храмовыми жрецами. Открыть/Комментировать

2021-08-16 11:13:31 Однако постепенно начинают сказываться различия. У эрбинов частная собственность, поэтому принадлежность накопленных богатств всему сообществу граждан кажутся им неразумным. Они стараются реструктурировать местные общества, перераспределить общие богатства. Те из представителей окружающих автохтонов, кто неравнодушен к богатству и более-менее развит, начинают использоваться эрбинами в собственных интересах и все более интегрируются в арийско-эрбиновские сообщества. Торговцы скотом (позже и людьми), менялы становятся практически равноправными согражданами данных городов и поселений, находясь под опекунством и полным контролем эрбинов.

В какой-то момент возникают первые конфликты между ариями и эрбинами. Сначала внутренние, а потом и военные с разделениями на т.н. государства. Чисто арийских или эрбиновских государств нет, а потому БВ в те века можно сравнить со средневековой Русью с бесконечными княжескими конфликтами. Развитие БВ останавливается, а затем, когда, местные племена благодаря усвоенным у ариев и эрбинов навыкам, обретают не только численное преимущество, но и силу, начинается быстрая деградация региона.

Арии мигрируют в Европу (пеласги, этруски), создавая там новые цивилизации Греции и Рима, но спустя какое-то время туда «на готовенькое» приходят эрбины, и все снова повторяется. В конце концов, арии занимают Восточную Европу, эрбины – Западную. «Выращенные» эрбинами представители бывших ближневосточных автохтонов-семитов, помогавших им в торговле, узурпации и экспроприации под этнонимом «евреи», также устраиваются в Западной Европе, занимая в ней свою нишу. Экономически это ростовщики и посредники, политически – подстрекатели, нравственно – растлители. Но это уже средние века, когда и складывается вся семитская мифология, пишется Тора, христианство становится доминирующей у эрбинов идеологией манипуляции человеческим сознанием.

Это приблизительная схема, нуждающаяся в детальной проработке и пошаговом подтверждении. Поэтому цель данной статьи не доказать заявленный тезис, а предъявить его реальные основания. Открыть/Комментировать

2021-08-16 11:13:01 Короткие встречи, долгие проводы

Теперь попробуем заглянуть в прошлое Ближнего Востока, когда по версии ученых стали возникать первые цивилизации и увидеть там роль обоих европеоидных родов. Конкретной хронологией мы пренебрежем, а обратим внимание лишь на последовательность. В этой самой хронологии ученые бесконечно путаются, да и инструменты ее определения настолько несовершенны, что принимать указанные официальные даты всерьез несерьезно. Заглянем в две самые известные древние цивилизации Шумер и Египет: как там все устроено, что говорят ученые специалисты о зарождении древнейших культур.

Авторская гипотеза заключается в следующем. Развитие БВ начинается с появлением первых европеоидов с Севера, с Иранского нагорья и Кавказа, куда они попали с территории зарождения рода R1a, ариев. Клесов считает таковой территорию Сибири, хотя не решается признаться, что сюда они пришли с Русской равнины, на что нам намекают более древние Костенки и Сунгирь да и много чего. Европеоиды-арии приносят земледелие с загонным скотоводством, свои культы, свой образ жизни. Соседство с дикими местными племенами представляет для них опасность, но разница в уровне развития опасность сглаживает. Пока.

Спустя 3-4 тысячи лет в основном с Кавказа начинают спускаться арменоидные и кавказоидные племена – метисированные кавказскими подвидами европеоиды того же Севера – R1b, эрбины. У них почти тот же язык, близкая культуры и культы, поэтому они воспринимаются ариями как братья, тем более, что их более темная кожа и не совсем европеоидные черты не составляют столь сильного контраста с ариями, как у местных автохтонов. Им тоже знакомы загонное скотоводство, земледелие, традиционные для ариев ремесла. Они входят на равных правах. Открыть/Комментировать