Незаслуженный учитель России

2022-06-24 15:52:09 Уже не раз писал, что на уроках заговариваюсь и рассказываю какие-то вещи, не особенно думая. Сейчас вот переживаю подобный прокол.

Прекрасно беседовали с учеником. Мы с ним каждое занятие дебатируем, парня это очень увлекает, и темы он придумывает загодя. Вообще-то он сразу отрекомендовался мне как консерватор, ведущий затяжной идеологический бой с одноклассникам. В этом противостоянии он иногда проигрывает, поэтому с удовольствием учится у меня азам спора и легкой демагогии. Сегодня вот спорили о семье и необходимости продолжать род — ученик зашел с козырей "традиции", я оспорил и потребовал аргументации, парень удивился и увлекся. Час пролетел незаметно, я заодно научил мальчика опровергать собственные аргументы (в качестве интеллектуальной гимнастики). И под конец, споря о традициях, я выдвинул аргумент о том, что восстание против них — такая же часть традиционного взросления.

Тут ученик посетовал, что восставать уже тяжело, субкультуры кончились. Вот были когда-то эмо... Я не в первый раз встречаюсь с тем, что для нынешних подростков основным примером субкультур являются именно эмо; каждый раз я немного расстраиваюсь и думаю о выцветании мира. Были ведь ребята и покруче. Поэтому я накидал ученику книжек о молодежной культуре постсоветской России. А так как я кидал по памяти и ассоциациям, среди книг была одна, к России отношения не имеющая, но произведшая на меня в юности огромное впечатление: "Культура времен Апокалипсиса" Адама Парфрея. Книга описывает маргинальные течения в США 80-х годов и трогает душу любого подростка.

Ученик очень заинтересовался, клятвенно заверил, что прочтет, и мы закончили урок. А я решил открыть рекомендованное — благо, "Культура" лежит в открытом доступе. Читая оглавление, я испытывал все большие муки совести. "Шизофренические ответы сумасшедшему миру". " Из колыбельки в кастрюльку. Девять кулинарных рецептов по приготовлению блюд из младенцев и детей". "МакСмерть: Сатанинские Повелители Тьмы". Признаюсь, на этом месте я уже не столько мучился совестью, сколько фыркал от смеха.

А потом я открыл википедию.

"1 июля 2006 г. в связи с включением в него эссе Дэвида Вударда "Кетаминовая некромантия", все печатные экземпляры антологии были конфискованы российскими властями и сожжены."

На этом месте я уже захохотал.

В свое оправдание могу сказать, что сейчас лето, любое чтение полезно, экстремисткой книга не признана, а детей иногда нужно удивлять. Открыть/Комментировать

2022-06-18 09:25:36 18 июня в 19:00 у нас выступит Григорий Николаев, автор телеграм-канала Незаслуженный учитель России, с благотворительной лекцией «Три поколения раннесоветской педагогики». Революция чаяла Нового Человека — и в процессе его создания сгинуло много человеков… Открыть/Комментировать

2022-06-13 15:07:57 18 июня в 19:00 у нас выступит Григорий Николаев, автор телеграм-канала Незаслуженный учитель России, с благотворительной лекцией «Три поколения раннесоветской педагогики».

Революция чаяла Нового Человека — и в процессе его создания сгинуло много человеков старых. Их дети попали на улицы, воровали, бродяжничали и попрошайничали. С половодьем беспризорников столкнулись все крупные города России. Проблему надо было решать. Именно этим занимался Виктор Николаевич Сорока-Росинский, знаменитый ВикНикСор из «Республики ШКИД». Среди воспитанников школы-коммуны им. Достоевского был и мальчик Лёша Еремеев, получивший в школе кличку Пантелеев и под этим именем написавший книгу о своём детском мире.

Еремеев глубоко верил в Нового Человека — и, когда у него родилась дочь, приложил все усилия для того, чтобы его Маша вошла в новый, блистающий мир коммунаров...

Три поколения воспитательного эксперимента и ужасный его конец — вот о чём мы поговорим на лекции. Приходите, но предупреждаем — это грустная история.

Вход за донаты от 300 ₽ — все собранные средства мы передадим детям Донбасса через наш гуманитарный проект ТЫЛ и Александра Жучковского. По выполнении маленькой миссии будет фотоотчёт!

РЕГИСТРАЦИЯ Открыть/Комментировать

2022-06-13 15:07:57 В эту субботу рассказываю печальные истории в питерской "Листве". Приходите послушать и повздыхать. Открыть/Комментировать

2022-06-08 14:02:33 Ученик читал что-то очень интересное, поэтому первым делом спросил меня, что такое рицин и знаю ли, как его делать.

Заниматься мы должны были английским, поэтому я взял паузу, соображая, что делать. Скорее всего, подумал я, мальчик прочел про теракты в токийском метро. Во всяком случае, я лично о рицине размышлял именно после такого чтения. Секунды текли, мне надо было выбирать стратегию поведения.

— Спросите меня об этом по-английски, — иезуитски зашел я, надеясь, что ребенок скривится и отступит.
— What is ricin and do you know how to produce it? — напрягшись, медленно, с затаенной надеждой произнес ученик.

Я опять сделал паузу. Мальчика следовало как-то вознаградить, но я же тоже езжу в метро.

— No, I don't. — ответил я, очень серьезно глядя в камеру. Ученик ах поперхнулся от такого предательства.

Впрочем, иногда я даю слабину. Другой мой ученик увлекается химией, поэтому в какой-то момент рассказал, что он может сделать дома. Оказалось, сделать он может порох и даже назвал мне пропорции. Я не согласился. Ученик спросил, с чего это я с ним спорю, по химии здесь специалист он. Бедняга попался в мою западню — я вынудил парня переводить мне песню "Black powder and alcohol" олдовой американской хиппи Лесли Фиш, где изложены основы производства пороха и самогона. Несмотря на свою хипповость, Фиш, видимо, не до конца верила во всепобеждающую силу любви, потому что записала альбом песен для постапокалипсиса. В песнях, которые надо петь фальшивящим голосом, она зарифмовала основные рецепты выживания, чтобы, когда мир и все информационные носители сгорят, выжившие могли бы учить друг друга у костров. Песню мы перевели (ученик корчил лица, но я пересказал ему задумку автора и заинтересовал), пропорции веществ каким-то образом сошлись (признаюсь, я их просто не помнил). Образовательный процесс продолжился, а я решил, что нужно будет сказать его родителям. Но забыл — да ученик и без меня все знал, успокоил я себя.

Я как "Поваренная книга анархиста" — но, боюсь, еще недобросовестнее с детьми. Открыть/Комментировать

2022-06-01 12:20:03 Долго отлынивал от любого письма, оправдываясь обилием работы. Но руки требуют.

Впрочем, долгий перерыв позволил наблюдать за последствиями ошибок детей. Так то я слушал очередной детский прожект, думал про себя "Что за вздор", а потом стыдился. Вдруг я ошибся? Вдруг не понимаю? Но, понаблюдав, с удовлетворением убедился, что неправы были все-таки дети.

Ученица рассказывала, как в школе позволили выбирать, какую религию будет изучать класс. Класс подумав и решил показать свой нонконформизм. Христианство скучновато, потому что бабушка и так суть пересказала, а если хочется большего — есть множество компьютерных игр про крестовые походы. Ислам уже интереснее. Но вот есть еще таинственный иудаизм. Вот это звучит как настоящая тема.

— Ведь из иудаизма растут и христианство, и ислам! — сообщила девочка — И мы решили, что можно все одним пакетом.

Я не возразил, но внутри удивился. С другой стороны, детям опрометчиво предложили выбор — я вообще ожидал, что они сойдутся на каком-нибудь шаманизме. Поэтому немного рассказал об иудаизме, а потом мы перешли на другие темы. К примеру, стали обсуждать историю литературы, в результате чего я убедил ее открыть "Гаргантюа и Пантагрюэля". Я, конечно, упирал на полнейшую неприличность тамошних шуток и то, как сильно это впечатлит и обрадует ее пожилую учительницу литературы.

Под конец года история с иудаизмом подошла к концу. В прошлый раз я спросил, как продвигаются религиозные штудии, девочка фыркнула, и сказала, что в следующем году они хотят изучать буддизм.

— Мои одноклассники поняли, что в иудаизме для них нет ничего интересного, кроме Холокоста, — совершенно невинно сказала она, а я закусил губу и затрясся.

"Гаргантюа" девочка тоже бросила, потому что уже слышала шутки неприличнее. Открыть/Комментировать

2022-04-26 19:24:49 У одной из учениц явно наблюдаются какие-то макабрические интересы.

Последние наши беседы почему-то вращались вокруг смерти и тлена. И если вначале виноват был точно я, так как девочка прочла по моей рекомендации "Смерть замечательных людей", то в следующие разы начинала именно ученица. Я наблюдал с подозрением, немного винил себя, немного атмосферу вокруг, да и вообще опасался, что плохо влияю на ребенка. Поэтому в перерывах между изучением английских времен старался выводить все вопросы только в область прекрасного и легкомысленного. А вот расскажите про свои любимые картины. Да, и чем же вам интересны феи? Вы дочитали "Кладбище домашних животных"? И все снова срывалось на смерть и тлен.

В конце концов девочка, строго глядя в камеру, сказала, что не очень боится смерти. Я почти отвел глаза — смотрела она уж слишком самурайски. Легкая паника внутри меня нарастала. Я покивал и вновь попытался перевести тему. И тут девочка спросила меня, знаю ли я, что такое "aesthetics". Крайне гордый собой, я сказал что да, и это знает каждый приличный человек. Оказалось, ученица любит dreamcore. Так глубоко мои знания не распространялись, поэтому я стал уточнять — и получил прекрасное определение. "Дримкор это фотографии мест, в которых вы не были, но чувствуете, что когда-то были". Это фотографии ночной зимней улицы под оранжевым светом уличного фонаря. Это покосившийся дачный дом с пустыми окнами. Это заросшее кладбище, причал с заплесневевшими лодками и стена с расцарапанными обоями. И чем больше я слушал, те больше успокаивался — моего влияния тут никакого не было. Просто моя ученица меланхоличный человек, испытывающий понятный подростковый интерес к умиранию.

Признаюсь, я занялся плагиатом. Как-то я прочел рассуждение о первом столкновении ребенка с Абсолютом, и мне оно очень запомнилось. Я вкратце пересказал ученице и она просто просияла. Видимо, она решила, что наконец-то видит человека, который врубается в дримкор. Меня опять стала грызть совесть — теперь еще и мысль у кого-то стащил.

Чтобы заставить совесть замолчать, я опять потребовал повторять мне времена. Но к концу урока сдался и порекомендовал ребенку "Писатель и самоубийство". Потому что я ничему не учусь. Открыть/Комментировать

2022-04-15 19:02:33 Ученица, которой я задал провести антропологическое исследование, его провела. Результаты скудны — ее одноклассники верят во всякую банальщину вроде слендермена и чего-то, что называется Momo. Девочка была немного расстроена, я тоже вздохнул про себя. Похвалив ее за проведенную работу, перешли к другому.

Но сегодня удача пришла, откуда я не ждал. Беседовали с учеником, речь шла о различиях города и деревни. Как обычно, я не выдержал и съехал немного в сторону, поэтому мы обсудили заодно и деревенские поверья. За кадром кто-то начал шуршать. Парень несколько раз обернулся, но беседу продолжал. Под разговор о деревенских ведьмах я скинул ему книгу "Колдуны и жертвы" Христофоровой, решив, что возраст уже позволяет прочесть. Книга написана антропологом, ездившим по российский деревням и записывающим местные истории о чернокнижничестве — и написана все же как научная работа, читать относительно непросто. Но именно из-за сухости языка и строгого оформления истории оттуда и пугают до мурашек. Кратко пересказав ученику самые дикие места, я решил спросить у него, не знает ли он сам страшных и интересных поверий.

Шуршание за кадром усилилось. Я слышал его уже второй урок подряд и догадывался, что за кадром сидит кто-то из младших родственников ученика. Такое происходит часто; подозреваю, детей привлекает мой зычный и самодовольный голос. Но тут душа ребенка не выдержала. Раздался скрежет, перед монитором установили второй стул — и на экране появился серьезный маленький мальчик в тельняшке.

— Так. — сказал он голосом человека, который больше не может терпеть. — Короче, я знаю одну вещь.

Я бросил взгляд на старшего брата, но он благосклонно на младшего поглядывал. Обычно дети помладше ревнуют, когда в урок лезут братья и сестры, но сегодняшнему ученику лет уже было достаточно, чтобы и его развеселила ситуация. Ребенок в тельняшке выждал, понял, что гнать не будут, и серьезнейшим голосом продолжил.

— Когда уезжают из дачного дома, часто рассыпают там по полу горох или гречку. — важно сказал он — Тогда домовой не шалит, потому что должен пересчитать каждое зернышко.

И я искренне восхитился, потому что никогда подобного не слышал — а звучало очень сказочно и потому убедительно. Младший ребенок еще раз важно покивал — и остался сидеть до конца урока, изредка вставляя краткие, но полные достоинства комментарии.

Старший брат с трудом сдерживал смех. Удачный урок. Открыть/Комментировать

2022-04-08 20:23:47 Уже недели три наблюдаю наблюдаю милейшую историю.

Маленький ученик довольно агрессивен, любит прихвастнуть как держит в страхе одноклассников и не боится ничего и никого. Я похваливаю его за отвагу, но мягко напоминаю, что ведь можно и не драться. Вроде работает, ребенок рассказывает все миролюбивее и признает, что его героический эпос — скорее толкотня на школьном дворе. Но в этих историях всегда появляется один и тот же образ.

— Я уверен, что в классе могу побить любого! — хвастал когда-то ученик — Правда, есть одна девочка, она большая и высокая, гораздо выше меня. Вот ее не могу.

Сначала, услышав это, я просто хмыкнул. Но большая и высокая девочка появилась и в следующем рассказе. И в следующем. И в следующем. Ученик прямо не может смолчать — эта боевая девица очень поражает его воображение. Оказывается, они даже дрались, и девочка одержала уверенную победу. Мальчик рассказывал об этом удовлетворенно, а еще упомянул, что они продолжают после этого общаться. И тут я начал что-то подозревать.

Титаническая девочка объявилась и в сегодняшнем рассказе — и я не выдержал.

— Вы знаете, драки это очень интересно, но может лучше пригласить ее куда-нибудь? — отсутствующим тоном сказал я.

Мальчик замер и стал обдумывать.

— Она гораздо выше меня. — выкатил он пробный аргумент в пользу недеяния.

Я, продолжая держать ровный тон, сказал, что это не очень важно.

— У меня нет денег. — попытался ребенок еще раз.

Я намекнул, что если прийти к папе и сказать, на что деньги, папа не только даст, но еще и прослезится.

Мальчик очень сильно задумался, а я прямо подумал, что надо бы связаться с отцом. Открыть/Комментировать

2022-04-04 22:00:58 Задал ребенку блестящее (не могу кривить душой!) задание.

Мы решили (так как беседуем с ней раз в неделю уже третий год), что пора обсуждать литературу. Решили начать с мифа. Ученица начиталась терминологии, объяснила мне, что такое космогонический миф, а что такое онтологический. Было очень здорово, хотя слова эти по первости она произносила по слогам. Мы приводили друг другу примеры, пересказывали мифы разных народов и оба собой глубоко гордились.

И тут ученица задала блестящий вопрос — а выросли ли мы уже, все человечество, из мифов? Я задумался и предположил, что нет. В качестве примера я привел детскую мифологию, объясняющую мир. Например, мне в деревенском детстве объясняли, что убивать пауков нельзя. Если убьешь паука, то Бог плачет и идет дождь. Девочка очень обрадовалась и стала толковать. Пауки полезны, они очищают дом от насекомых, их нельзя убивать; но надо объяснить, почему. Я к этому добавил, что рассказывали мне это про пауков-крестовиков, у которых на спинке буквально крест — отсюда и мотив Бога. Ученица в качестве своего детского мифа привела историю про аиста, приносящего детей.

И тут у меня в голове щелкнуло. Я поразмыслил и предложил ей провести исследование. Буквально расспросить одноклассников о мифах, в которые они верили в детстве и с помощью которых им объяснили мир. А еще лучше — расспросить родителей о том, во что они верили в детстве. Ученица прямо самостоятельно и без напоминания записала все в тетрадочку и сообщила, что это очень остроумное задание. Я не мог не согласиться и решил ей польстить.

— Вообще-то это можно даже назвать антропологическим исследованием! — важно сказал я.

Девочка округлила глаза и тут же записала такое важное и звучное выражение.

Буду держать вас в курсе. Открыть/Комментировать