Лестница Абстракции

2021-11-16 15:43:27 Почему судьи боятся смягчать меру пресечения подозреваемым? Зачем нужен институт следственных судей? Как устроено взаимодействие между адвокатами и судебной системой? Рассказывает федеральный судья (в отставке) и член МХГ Сергей Пашин.

«Чтобы думать о системе, надо быть не специалистом, а профессионалом. Многие судьи – прекрасные специалисты: они знают закон, умеют отписывать приговоры так, чтобы их не отменяли. Они могут позвонить куратору из вышестоящего суда и спросить, что делать. А думать о том, “как наше слово отзовётся”, – это уж слишком!» Открыть/Комментировать

2021-11-12 20:33:44 С момента интервью прошло 9 лет. Жаль, что пропустил его тогда, но рад был обнаружить в архивах. Очень уважаю Алексея Поликовского за его материалы Открыть/Комментировать

2021-11-12 20:20:16 (Молчание. Интервьюер потрясен дремучим людоедством собеседника. Какая разница, кто нас сожрет, кондовая власть или либерально-электронно-продвинутая? Волков продолжает)

https://novayagazeta.ru/articles/2012/11/06/52219-leonid-volkov-171-mehanizmy-obratnoy-svyazi-zasohli-i-zarzhaveli-tem-ne-menee-privodnye-remni-est-mozhno-dergat-mozhno-davit-187 Открыть/Комментировать

2021-11-04 23:58:45 Не поспоришь Открыть/Комментировать

2021-11-02 00:42:55 Вчера умерла Инна Владимировна Рывкина (1926–2021), звезда советской социологии, методолог, без скидок, любимая многими поколениями, наставник, друг, критик, полевик и прочее. А ещё позитивистка, вербалистка, идеалистка, субъективистка и прочее – противница всеобщего в стародавние времена истмата и марксистко-ленинского учения советского розлива. И хотя последние лет пять-семь её не было слышно, она болела, старела, о ней не просто помнили, её тексты читали, обсуждали, цитировали. Кто называет себя полевым исследователем и проходит мимо методических текстов Рывкиной, вовсе не полевой, а может и не исследователь, а всё тот же истматчик в новом обличье либерального или консервативного толка. Инна Рывкина прожила долгую жизнь, ученики её повсюду, но наиболее близкие живут в трех городах – Новосибирске, Питере и Москве. Мои соболезнования коллегам, всем, кто помнит и скорбит.

Читайте её тексты, это лучшая память и лучшее продолжение советской социологии, которая была отнюдь не замшелой и сервильной, как это хочется некоторым представить.

Читайте статьи:

1. Косалс, Л.Я., Рывкина, Р.В. Становление институтов теневой экономики в постсоветской России // Социологические исследования. 2002. № 4.
2. Рывкина, Р.В., Коленникова, О.А. Дисфункция государства и ослабление социальной безопасности населения России // Вопросы экономики. 2000. № 2. С. 67–75.
3. Рывкина, Р.В. Интеллигенция в постсоветской России – Исчерпание социальной роли // Социологические исследования. 2006. № 6.
4. Рывкина, Р.В. От теневой экономики к теневому обществу // Pro et Contra. 1999. Т. 4. № 1.
5. Рывкина, Р.В. Формирование новых экономических классов в России // Социологический журнал. 1994. № 11.
6. Рывкина, Р.В. Социальные последствия экономических реформ // Социологический журнал. 1995. № 3. С. 27–39.
7. Рывкина, Р.В. Экономическая культура как память общества // ЭКО. 1989. № 1.
8. Рывкина, Р.В. Социальная справедливость и общественное мнение // Свободная мысль. 2005. № 10.
9. Рывкина, Р.В. Парадоксы российской социологии // Социологический журнал. 1997. № 4. С. 197–208.
10. Рывкина, Р.В., Симагин, Ю.А. Возрастные различия в оценках будущего России // Социологический журнал. 1996. № 3-4. С. 49–59.
11. Рывкина, Р.В. Приватизация на промышленных предприятиях России // Социологический журнал. 2000. № 1-2. С. 5-12.

И читайте книги:

1. Рывкина, Р.В., Винокур, А.В. Социальный эксперимент. Новосибирск: Наука, 1968.
2. Рывкина, Р.В., Ядов, В.А. Социально-управленческий механизм развития производства: методология, методика и результаты исследований. М.: Наука, 1989.
3. Заславская, Т.И., Рывкина, Р.В. Социология экономической жизни: очерки теории. Новосибирск: Наука, 1991.
4. Рывкина, Р.В. Образ жизни сельского населения: методология, методика и результаты изучения социально-экономических аспектов жизнедеятельности. М.: Наука, 1979.
5. Рывкина, Р.В. Драма перемен: экономическая социология переходной России. М.: Изд-во «Дело», 2001.
6. Рывкина, Р.В. Социология российских реформ. М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2004. Открыть/Комментировать

2021-11-01 17:32:44 В отношениях России и Европы можем наблюдать два нарратива, основанных на двух оптиках интерпретации взаимоотношений России и Запада. Первый исходит из наличия политического равенства акторов на мировой арене и строится на усмотрении в российских действиях вызова для существующего миропорядка. Россия не желает в полной мере подчиняться принятому кодексу поведения и поэтому ее положение в международном обществе всячески маргинализуется. Противоположный (российский) нарратив видит в международном обществе прежде всего гегемонию и связанную с ней иерархию, которой он не готов подчиняться. Опасаясь новых сюзеренных отношений, он бросает вызов существующему порядку и изгоняется из него. Можно ли выйти из этой ситуации неразличения ожиданий и страхов друг друга?

Василий Жарков о встречный нарративах и слепых пятнах в отношениях России и Европы - https://liberal.ru/lm-ekspertiza/vstrechnye-narrativy-i-slepye-pyatna-v-otnosheniyah-rossii-i-evropy Открыть/Комментировать

2021-10-20 12:27:01 ​Закон и деятельность правоохранительных органов

Половина россиян (49%) считают, что в России можно жить, не нарушая закона. Столько же (47%) полагают обратное. Больше половины россиян (58%) не чувствуют себя под защитой закона. Большинство россиян согласны с тем, что многие чиновники практически не подчиняются закону.

Подробнее Открыть/Комментировать

2021-10-19 17:01:50 ​Демократия, социализм и рыночные реформы

Почти половина (44%) россиян считают себя людьми демократических убеждений, чуть больше (47%) — не считают. 18% россиян могли бы назвать себя сторонниками левых, социалистических идей. Треть россиян (32%) выступают за рыночные преобразования в экономике.

Подробнее Открыть/Комментировать

2021-10-19 13:30:23 Российские тюрьмы не готовы к очередной волне коронавируса, спустя почти два года с начала пандемии.

По данным нашего мониторинга в 62 учреждениях ФСИН у заключенных нет возможности приобрести через онлайн-сервисы ни маску, ни антисептик, ни перчатки, а как минимум в двух учреждениях у заключенных вообще нет доступа к средствам индивидуальной защиты от вируса. Правозащитники Ирина Протасова и Леонид Агафонов рассказывают о том, как пандемия усугубила уже имевшиеся проблемы с доступом заключенных к медицинской помощи. Открыть/Комментировать

2021-02-02 13:29:29 ​Попытка построения утопий наблюдалась и в СССР, и в нацистской Германии, и в Японии. Социалистический Советский Союз строил мировой коммунизм, нацистская Германия — «новый порядок» в Европе, императорская Япония — «сферу сопроцветания народов в Великой Восточной Азии». «Светлое будущее», «великая миссия», «вечный мир», «всеобщее счастье» прочно входят в словарь этих утопий.

Основным средством для достижения этих целей выступает насилие. Насилие как над собственным населением, так и над другими народами. Насилие информационное, культурное, физическое, военное. Поэтому для осуществления утопических идей во всех трех странах была выстроена система, которую следует охарактеризовать как «тоталитаризм».

Этот термин шире понятий «социализм», «национал-социализм» или «монархия». Он объединяет в одну группу те режимы и государственные устройства, для которых отдельная человеческая жизнь не представляет никакой ценности, а потому государство присваивает себе моральное и законное право заполнять все мыслимые объемы, лишая человека права на самостоятельное дыхание. Оно формует тип личности, неспособный к самостоятельному осмыслению своих индивидуальных и «эгоистичных» интересов.

http://smartpowerjournal.ru/010221/ Открыть/Комментировать