KURBAN_IBN_RADJAB

2022-05-10 15:57:09 • ас-Саффарини аль-Ханбали (ум.1188 г.х.) в главе "Согласие аш'аритов с му'тазилитами" пишет:

وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُعْتَزِلَةَ مُوَافِقَةٌ الْأَشْعَرِيَّةَ، وَالْأَشْعَرِيَّةَ مُوَافِقَةٌ الْمُعْتَزِلَةَ فِي أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي بَيْنَ دَفَّتَيِ الْمُصْحَفِ مَخْلُوقٌ مُحْدَثٌ

«В конечном счёте му'тазилиты согласны с аш'аритами, и аш'ариты согласны с му'тазилитами в том, что Коран, находящийся между двумя обложками – сотворён, возник».

[«Лявами'у-ль-Анвар» 1/265]

#акыда #коран

abumalik1990 Открыть/Комментировать

2022-03-11 23:11:10 Мы уже приводили пороченье Ашаритов в адрес Имама Абу Ханифы. Теперь пора переключиться к обратной стороне (к соратникам ашаритов) - а это: Пороченье Матуридитов в адрес Имама аш-Шафии: Открыть/Комментировать

2022-03-11 23:09:02 Часто можно услышать как некоторые невежественные несправедливые люди из числа Ашарито-Суфистов, говорят такие слова как "Ибн Теймия опорочил такого то учёного" и.тд. хотя если вернуться к самим его словам, максимум что можно найти как Ибн Теймия указывает… Открыть/Комментировать

2022-02-27 21:46:02 Сказал также в 7/417 (говоря о вопросе поминания Аллаха при закалывании животного):

"Слова {...чтобы они поминали имя Аллаха над скотиной, которой Он наделил их} - указывают на то, что поминание имени Аллаха является условием закалывания, ибо (в аяте) упомянуто поминание Аллаха а не (просто) закалывание, так как (ученые) поняли из поминания Аллаха - закалывание (скотины), что это является условием дозволенности (скотины).

- Кроме аш-Шафии, который не понял того, чего поняли все люди и народы мира, так как он не посчитал поминание имени Аллаха (при закалывании) условием дозволенности (мяса скотины)". Открыть/Комментировать

2022-02-27 20:26:07 Также сказал в 1/583 (говоря об отмене положений в божественных откровениях):

"И в этом довод на то, что Коран может отменить Сунну (т.е какое-то постановление), так как направление (в сторону Кудса) не было упомянуто в Коране, ибо это было практикой (Сунной) прежних поколений (и поэтому было отменено Кораном).

И в этом также (довод) против аш-Шафии; так как он не считает, что Сунна может отменить (постановление из) Корана, кроме как после практики Посланника Аллаха, и что если он притворит это в дело, то это будет Сунной.

- (Но на самом деле) это уже будет отменой Сунны посредством (другой) Сунны, а не отмена посредством Корана.

И это с его стороны (т.е аш-Шафии) - мерзко и порочно.

И это (т.е мнение аш-Шафии) - (является) оставлением Корана и отстранением от него, также самоуправством на Аллаха, так как он не ценил Коран должным образом, что это могло бы удержать его от того на чем он был.
...
Однако он (аш-Шафии) не знал что такое отмена (положений) и его важность, а иначе не говорил подобного". Открыть/Комментировать

2022-02-27 18:54:12 "Затем слово (т.е мнение) аш-Шафии - это третье слово (т.е мнение) в этом вопросе, выходящее из слов сподвижников и праведников - потому что он (аш-Шафии) заявил, что (اللمس) прикосновение - это как совокупление, так и то что меньше этого.

- А это внесение новшества в толковании айата и мнением, которым он (аш-Шафии) противоречил тому, что передано от всех сподвижников и праведников, и поэтому он стал ошибающимся нововведенцем".

3 том/474 стр. Открыть/Комментировать

2022-02-27 18:32:54 "ТАФСИР АЛЬ-МАТУРИДИЙ" - 10 томов "толкования".

Автор: известный Абу Мансур аль-Матуридий (ум. 333 г.х), сильно почитаемый ашаритами (не смотря на то, что он говорит за основателя их шафиитского мазхаба).

Подлинность книги подтвердил доктор Маджди Баслюм.

Говорит в ней Абу Мансур аль-Матуридий про Имама аш-Шафии (говоря о вопросе омовения после прикосновения к женщине): Открыть/Комментировать

2022-02-27 18:09:25 Часто можно услышать как некоторые невежественные несправедливые люди из числа Ашарито-Суфистов, говорят такие слова как "Ибн Теймия опорочил такого то учёного" и.тд. хотя если вернуться к самим его словам, максимум что можно найти как Ибн Теймия указывает… Открыть/Комментировать

2022-01-13 20:03:58 Эти цитаты цены тем, что они раскрывают вероубеждения школы самого имама Малика.

Кстати, сама книга – является самой древней из всех книг маликитов по акыде дошедших до нас, насколько мне известно. Есть книга Ибн Вахба, но она только по вопросу предопределения. Открыть/Комментировать

2022-01-13 20:03:52 АКЫДА ДРЕВНИХ МАЛИКИТОВ
——————————————————

• Яхья ибн 'Авн аль-Хуза'и аль-Малики (ум. 298 г.х.) сказал:

وإن الله تبارك وتعالى في السماء دون الأرض وعلمه في كل مكان. لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر. والدليل أيضا بالحجة عليهم أن الله باين من خلقه بذاته تبارك وتعالى الحجب التي حجبته

«Аллах, благословен Он и Возвышен, над небесами, а не на земле. И Его знание в каждом месте. Ни на небесах, ни на земле не ускользнет от Него даже то, что весом с мельчайшую частицу, или меньше нее, или больше нее.

Доводом также служит против них (джахмитов), что Аллах отделён Своей Сущностью от творений – завесы, за которыми Он скрыт».

[«Китабу-ль-худжа» аль-Хуза'и: стр. 111]

#акыда #возвышенность

@abumalik1990 Открыть/Комментировать