Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет сов | Postpastor Lisichnyi

Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело
будет совершать его даже до дня Иисуса Христа (Фил. 1:6).
Бог постоянно «многократно и многообразно» возвращает меня к исходному вопросу,
лежащему в основе моей духовной жизни:
«Кто главный?».
Мне постоянно хочется держать весь процесс духовного возрастания
в своих руках и под своим контролем.
А Он постоянно напоминает мне, Кто же Тот, Кто начал во мне «доброе дело»,
и Кто будет совершать его даже до дня Иисуса Христа.
Рядом с духовными дисциплинами (молитва, пост, чтение Писания, служение и т.д.),
«криво» используя которые,
я могу почувствовать себя самодостаточным в своей духовной жизни,
находятся всевозможные психологические теории и практики,
которые позволяют безбожно справиться с травмами, искажениями и патологиями,
которые я обнаруживаю в своей душе.
И да, моя изуродованная грехом природа толкает меня
к поиску самодостаточности и независимости от Бога.
В общем, да, как написано ниже,
моя природа может совершенствоваться не моими усилиями,
а под «воздействием другого свободного дара,
который от нее не зависит».
Размышления об этом смиряют.
И ставят на колени…
«… в реальности Бог дал человеку природу,
предназначенную к сверхъестественной жизни.
Сотворив человека, Он дал ему душу не для того,
чтобы она самостоятельно привела себя к совершенству,
но чтобы Он Сам ее совершенствовал,
способом, бесконечно превосходящим человеческие возможности.
Мы никогда не были предназначены к тому,
чтобы вести исключительно природную жизнь,
и потому никогда не были предназначены Божественным замыслом
к только природному блаженству.
Наша природа, которая есть свободный дар Бога,
дана нам такой, что совершенствуется она
и возрастает под воздействием другого свободного дара,
который от нее не зависит. Этот свободный дар есть освящающая благодать,
которая совершенствует нашу природу,
привнося в нее жизнь, разум, любовь, бесконечно превосходящие наши.
Даже если бы человек достиг вершины природного совершенства,
то и тогда дело Божье не было бы сделано и наполовину:
оно бы только начиналось, ибо оно есть действие благодати,
приобретенной добродетели и даров Святого Духа» (Т. Мертон).