ДИАЛЕКТИКА ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ ВЫСОЧАЙШИХ ПРОЯВЛЕНИЙ ДУХА, ЭМОЦИ | ЗЕ КРАБКОР
ДИАЛЕКТИКА ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ ВЫСОЧАЙШИХ ПРОЯВЛЕНИЙ ДУХА, ЭМОЦИЙ, ЧУВСТВ, ВЕРЫ, САКРАЛЬНОСТИ И ВОЗВЫШЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ. ПОТОМУ ЧТО ИМЕННО ДИАЛЕКТИКА ОПИРАЕТСЯ НА ЭМОЦИИ И ВЕРУ В ЛУЧШЕЕ БУДУЩЕЕ, А НЕ НА ЛИШЁННЫЕ КРАСИВЫХ ФИЛОСОФСКИХ ФРАЗ И КРАСНОРЕЧИВЫХ РАССУЖДЕНИЙ ЭМПИРИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ И КЛАССИЧЕСКУЮ РАЦИОНАЛЬНУЮ ЛОГИКУ. НАПРИМЕР АДЕПТЫ КАПИТАЛИЗМА ГОВОРЯТ; СОЦИАЛИЗМ ПОТЕРПЕЛ КРАХ, А ТАК ЖЕ ИМЕЛ МНОЖЕСТВО НЕДОСТАТКОВ, - И СЛЕДОВАТЕЛЬНО ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ СОЦИАЛИЗМА. И АДЕПТЫ КАПИТАЛИЗМА ОПИРАЮТСЯ ЗДЕСЬ НА БАНАЛЬНЫЙ ЭМПИРИЗМ И ПРИМИТИВНУЮ ВЕРУ В НАБЛЮДАЕМЫЕ ФАКТОРЫ. В ТО ВРЕМЯ КАК ДИАЛЕКТИКИ ГОВОРЯТ: ПОЯВЛЕНИЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ ИДЕЙ, РОВНО КАК И ИХ ПРАКТИЧЕСКОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ – ЭТО ЕСТЕСТВЕННЫЙ И НЕИЗБЕЖНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС, ДЕТЕРМИНИРОВАННЫЙ ОБЪЕКТИВНЫМИ ЗАКОНАМИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ, А ЗНАЧИТ И СОЦИАЛИЗМ РАНО ИЛИ ПОЗДНО ВСЁ РАВНО ПОБЕДИТ, ПРОСТО СЕЙЧАС ОН ВРЕМЕННО ПОТЕРПЕЛ КРАХ, КАК ИЗ ЗА СУБЪЕКТИВНЫХ, ТАК И ОБЪЕКТИВНЫХ ПРИЧИН. И ЕСЛИ РАССУЖДАТЬ О СУБЪЕКТИВНЫХ ПРИЧИНАХ, ТО В НИХ МАЛО ДИАЛЕКТИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ, В ТО ВРЕМЯ КАК ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРИЧИНЫ ИМЕЮТ ЯРКОВЫРАЖЕННУЮ ДИАЛЕКТИЧЕСКУЮ СОСТАВЛЯЮЩУЮ. НАПРИМЕР ОБЪЕКТИВНАЯ ПРИЧИНА КРАХА СОЦИАЛИЗМА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ ЧТО НОВАЯ ОБЩЕСТВЕННО ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ НЕ СРАЗУ ПОБЕЖДАЕТ И НЕ СРАЗУ ПРЕВОСХОДИТ ПО ВСЕМ ПАРАМЕТРАМ ПРЕДЫДУЩУЮ. И ПОТОМУ, С ТЕЧЕНИЕМ ВРЕМЕНИ, СО СМЕНОЙ ОДНИХ ИСТОРИЧЕСКИХ КОНТЕКСТОВ И УСЛОВИЙ, СОЦИАЛИЗМ ПОСТЕПЕННО БУДЕТ ПОКАЗЫВАТЬ СЕБЯ ВСЁ ЛУЧШЕ И ЛУЧШЕ, ПОКА ОКОНЧАТЕЛЬНО НЕ ОДЕРЖИТ ПОЛНУЮ ПОБЕДУ. ТО ЧТО В СЕГОДНЯШНЕМ КОНТЕКСТЕ УСЛОВИЙ НЕ ПОБЕДИЛО, - ТО ПОБЕДИТ В ДРУГОМ КОНТЕКСТЕ УСЛОВИЙ. ТО ЧТО В СЕГОДНЯШНЕМ КОНТЕКСТЕ УСЛОВИЙ НЕ ДОСТАТОЧНО ПРОДУКТИВНО – ТО БУДЕТ ДОСТАТОЧНО ПРОДУКТИВНО В ДРУГОМ КОНТЕКСТЕ УСЛОВИЙ. А ПОЧЕМУ ЭТО ТАК? А ГДЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА? НАМ НУЖНЫ ЧЁТКИЕ ФАКТЫ – СКАЖУТ
БУРЖУАЗНЫЕ ЭМПИРИКИ И АНТИДИАЛЕКТИКИ. НА ЧТО МЫ ОТВЕТИМ: ЗАЧЕМ КАКИЕ ТО ТВЁРДЫЕ ФАКТОРЫ, КОГДА АРГУМЕНТЫ ДИАЛЕКТИКИ ТАК КРАСИВО И КРАСНОРЕЧИВО ЗВУЧАТ И ОЧАРОВЫВАЮТ СВОЕЙ ФИЛОСОФИЕЙ И ВИТИЕВАТО – ВОЗВЫШЕННЫМИ ВЫСКАЗЫВАНИЯМИ ОБ ИСТОРИЧЕСКИХ НЕИЗБЕЖНОСТЯХ, СХОЖЕСТЯХ И ПОВТОРЯЕМОСТЯХ ОПРЕДЕЛЁННЫХ ПРОЦЕССОВ, ЧТО ТАК И ХОЧЕТСЯ ГОРЯЧО ВО ВСЁ ЭТО ВЕРИТЬ И РАБОТАТЬ НА БЛАГО КОММУНИЗМА, ИСКРЕННЕ ВЕРЯ ЧТО СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО НАСТУПИТ. И НАПЛЕВАТЬ НА ВСЕ ЭТИ СУХИЕ И ЧЁРСТВЫЕ РАССУЖДЕНИЯ, КОТОРЫЕ ОПИРАЮТСЯ ЛИШЬ НА ХОЛОДНЫЙ РАЗУМ И ХАРАКТЕРИЗУЮТСЯ ОТСУТСТВИЕМ ОРЕОЛА ДУХОВНОСТИ, ГОРЯЧЕЙ ВЕРЫ, ВОЗВЫШЕННЫХ ЧУВСТВ И ЭМОЦИОНАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ. ПОЭТОМУ ДИАЛЕКТИКА В ЛИБЕРТАРНО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ, НЕ ТОЛЬКО УВАЖАЕТСЯ И ПОЧИТАЕТСЯ, НО ЕЩЁ И ПОЛЬЗУЕТСЯ ЗАЩИТОЙ И ПОКРОВИТЕЛЬСТВОМ.
