2021-05-27 14:05:44
Ненасилие гораздо действеннее не в авторитарных условиях, а в условиях обществ, в которых у граждан уже есть хоть какие-то права. Тот самый Шарп, которым всех пугают как автором протестной "методички", начал изучать ненасильственный протест в Америке 1960-х - вокруг было движение за гражданские права.
Мартин Лютер Кинг вдохновлялся Генри Торо и Махатмой Ганди. Но и Кинг, и Торо действовали в условиях демократии, пусть и несовершенной и со встроенным в нее расизмом. Кинг боролся за права, против расизма, а не против режима. Ганди боролся против колонизаторов, а это внешняя сила и поэтому общество было готово мобилизоваться. То же касается, например, и польской "Солидарности”. Если взять термин из теории войн, то это - справедливая война, т.е., например, освободительная.
В российских условиях - ну например борьба с той же коррупцией - это ведь не борьба с государством или с порядком, это борьба за порядок, за его улучшение, типологически это похоже на борьбу за права. Это та самая справедливая борьба.
Но сам режим манипулирует словами и говорит, что протесты - это "против режима", а раз так, то их можно и нужно давить. У политического менеджмента много медийных ресурсов и им легко всех убеждать, что они ведут "справедливую борьбу" против каких-то окопавшихся "иностранцев" и тем самым оправдывать любое насилие.
Задача общества - убедить себя в том, что у него есть, во-первых, субъектность и, во-вторых, вполне легитимное право бороться за улучшения порядка и что дело не в иностранном влиянии. Ну и что ненасильственным коллективным действиям все равно нет альтернативы. По-крайней мере, я таких не знаю.
Начальству выгодно представлять любые движения как "иностранные". Конечно, это подмена. По существу администрация стремится не допустить развития внутренней субъектности, а называет объект своей брьбы “внешним влиянием”. Сама администрация, между прочим, очень сильно опирается на внешние институты - например на право других стран, где зарегистрировано много российских активов. То есть ненасилие действенно, но только в руках общества, осознавшего свою субъектность, то есть осознавшего, что оно агент не кого-то внешнего и не государства (как нас стараются убедить), а себя самого
742 views11:05
М
