معرفة

2020-09-23 11:34:46 Сказал шейх Ибн Джибрин, да помилует его Аллах:

Грехи, ослушание, совершение запретного - являются причиной удаления бараката, уменьшения благого, лишения пропитания. Они становятся причиной тому, чтобы быть наказаным Всевышним Аллахом и становления дозволенным наказания со стороны людей. Все это из-за гнева Всевышнего в отношении того, кто ослушается Его и в качестве наказания по мере совершенных грехов, если Он не проявил Свою милость и не простил, как об этом передается в одном из преданий: "Если ты будешь повиноваться Мне, то Я буду доволен Тобой, а если буду доволен тобой, то дам тебе баракат, и нет конца для Моего бараката. Если же ты ослушаешься Меня, то Я разгневаюсь на тебя, а если Я разгневаюсь на тебя, то прокляну тебя". Открыть/Комментировать

2020-09-20 09:18:46 Ибн Нахас, رحمه الله, сказал:


Частое лицезрение порицаемых вещей может иметь те же последствия, которые имеет и тот, кто совершает их, а это - лишение сердца света различения и порицания


И если сердце часто сталкивается с порицаемым, глаза часто видят порицаемое, то опасность (порицаемого) постепенно ослабевает в сердцах вплоть до того, что человеку при виде порицаемого, не придет и в голову, что это порицается, и не будет различать он своим разумом, что это - грех, так как повторение порицаемых действий вызвало в сердце человека привыкание к ним


((تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين، صـ ((١٠٥/١٠٦)). Открыть/Комментировать

2020-08-13 01:19:59 Имам Ибн Касир (да помилует его Аллах) сказал:

«Слова Всевышнего “В тот день врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненных” означают, что любая дружба не ради Аллаха в Судный день обернётся враждой, а любовь и дружба ради Аллаха сохраняется, поскольку Аллах существует вечно».

См. "Тафсир ибн Касира" Открыть/Комментировать

2020-08-07 20:00:09 Открыть/Комментировать

2020-08-07 12:33:11 Сделайте дуа за Элаха (супруг Сабины) он сегодня тоже ушёл..

Йа Рабби, разве вы не видите знамения вокруг нас?

смерть ходит вокруг..

готовьте провизию на день Суда.. Открыть/Комментировать

2020-08-05 14:32:34 وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ

Среди них есть такие, которые порочат тебя из-за милостыни. Если им достаётся что-либо из неё, то они довольны, если же им ничего не достаётся, то они гневаются.

Коран: 9:58 Открыть/Комментировать

2020-08-05 11:26:28 Описывая людскую молву, Имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) сказал следующие слова:

«Я рассмеялся и тогда они сказали: “Может тебе стоит быть скромнее?”

Я расплакался и тогда они сказали: “Может тебе стоит улыбнуться?”

Я заулыбался и тогда они сказали: “Вот тут притворяется!”

Я нахмурился и тогда они сказали: “Вот и всплыло то, что таил!”

Я хранил молчание и тогда они сказали: “Ослаб на язык!”

Я заговорил и тогда они сказали: “Слишком говорлив!”

Я проявил доброту и тогда они сказали: “Поступок труса! Был бы он в силах, то наверняка б отомстил!”

Я бесстрашно выступил и тогда они сказали: “Это от своего безрассудства! Был бы умней, не осмелился бы!”

Они говорят: “Стал отщепенцем!”, – когда скажу «Нет!»
И называют “приспособленцем”, если я с ними соглашусь.

Таким образом, я окончательно убедился, что как бы я ни хотел угодить людям, я неизбежно окажусь раскритикован!»

Также сказал имам аш-Шафии:
⠀
«Довольство людей – вещь недостижимая! А поэтому следуй тому, что принесет тебе пользу, оставив все, что тебя не касается.
⠀
Ведь, поистине, добиваться довольства творений – это не предопределено и не узаконено, тогда как добиваться довольства Создателя является установленным и обязательным предписанием!» —
⠀
«Мухтасар сыфату-ссафуа» Открыть/Комментировать

2020-08-04 16:52:06 Открыть/Комментировать

2020-08-04 11:53:29 люби сильнее..

Сообщается со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ما تحابا الرجلان إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه

«Если два человека полюбят друг друга (ради Аллаха), то лучшим из них непременно будет тот, кто больше любит второго».

Аль-Бухари в "аль-Адаб аль-Муфрад", 544. Хадис достоверный. Открыть/Комментировать