2022-07-08 13:45:10
Oleg Telemskiy
Что делает адекватный практик оказавшись в глобальном пиздеце?
Если это действительно глобальный пиздец - то лежит в нокауте. Буквально или символически. И разумеется процесс лежания в нокауте исключает какие либо громкие слова. Он вообще слов не подразумевает если честно.
А вот далее интересно. Как только градус пиздеца смещается от глобального к локальному, адекватный практик выходит из нокаута. И уже этого факта самого по себе достаточно для того чтобы начать предпринимать любые действия которые могут позволить ему из этого пиздеца выйти. Либо всего своими силами. Либо оценив адекватно, что сил не хватает, естественно попросить конкретной помощи. Зная что в долгу не останешься. НУ а уже потом, после ликвидации локального пиздеца, ты мысленно создаешь маленький героический миф, о том как охуенно преодолел весь этот пиздец.
На мой взгляд это настолько очевидно, что даже не требует каких либо обоснований.
Но это мы говорим об адекватном субъекте, обладающим своей Индивидуальностью и своей Волей. В современном мире все больше тех кто предпочитает жить из позиции жертвы.
Позиция жертвы - это не факт что с тобой нечто произошло. Это факт что ты начинаешь выстраивать свою идентичность от этого произошедшего. Это принципиально важно понимать - в мире где крутится барабан русской рулетки от попадания в пиздец не застрахован никто - вопрос только в том, с чем ты после этого пиздеца отождествляешься.
Так вот. Если вы видите кого то или что то, громко ноющего, что он или она это большая жертва - и как оно страдает - перед вами человекодерьмо. Заметим - громкое нытье уже исключает глобальный пиздец подразумевающий нокаут. Это человекодерьмо постоянно прямо или косвенно взывающее к миру - пожалейте меня, я такое несчастное, что просто не могу быть ничем другим.
Так вот - горе вам и проклятие если вы начинаете это человекодерьмо жалеть. Тем самым аккуратно входя в поле жертвы. Не зря в Книге закона сказано "Ненавижу утешаемых и утешителей". И не зря Юнг в Красной книге писал что "Плата за магию - утешение".
Потому что человекодерьмо, очень быстро осваивается на подаренных вами пространствах и не выходя из позиции жертвы, начинает садиться вам на голову и диктовать свои условия. Это делается очень аккуратно, экзальтировано и эмоционально. При этом следует очень много разговоров о раненных чувствах.
Хотя на самом деле, все очень просто - если ты выступаешь из позиции жертвы - ты проебался. В самом по себе факте проеба нет ничего страшного - проебываются все в те или иные моменты. Важно, манифестируется ли воля к восстановлению после проеба или нет. Но позиция жертвы в конечном счете звучит просто казуистически иезуитски - "я проебался и значит я прав". И вся армия психологов, левых философов и просто доброхотов будут ему подакивать в этом его праве. А заявок на права сразу идет вагон и маленькая тележка - раз я жертва и так страдаю, вы все должны нести мне свои няшки и плюшки, а я буду сидеть в центре - уже не своей а вашей мандалы и по королевски принимать дары. Энантиодромия ролей происходит поистине молниеностно - войдя во взаимодействие с жертвой, вы автоматически становитесь ее обслуживающим персоналом, который должен посочувствовать каждому неврозику.
В общем - никогда не пускайте на порог того кто поднял свои страдания на знамена права.
Вот кстати почему я терпеть не могу Достоевского со всеми этими вкусно страдающими праведниками.
151 viewsKatya, 10:45
К
