Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Байденовское извращение Пасхи и «срамный поцелуй» западных эли | KATIA TXI

Байденовское извращение Пасхи и «срамный поцелуй» западных элит.

В средневековье было в Европе такое поверье – когда во время шабаша ведьм и колдунов среди них являлся нечистый, они приветствовали его «срамным поцелуем» в анус, выражая ему этим свое нижайшее почтение.

Быть может, это и поверье, но возникло оно не на пустом месте. Дело в том, что настоящий поцелуй - «уста в уста» - был выражением исключительной личной близости и верности. В средние века именно таким поцелуем (а не в щечку, как сейчас) обменивались христиане в знак братской общности на Пасху. А в наше время сохранился он в светском свадебном обряде – как знак полного единения супругов.

В западной христианской средневековой культуре у него было еще одно значение – таким поцелуем обменивался серьор с вассалом после принесения вассальной присяги – «оммажа».

Таким образом, «срамный поцелуй» колдунов и сатанистов – был символическим «переворачиванием» или даже «выворачиванием» – в общем, извращением знака верности Богу. «Оммаж» Богу наоборот. Присяга врагу рода человеческого, одновременно знаменовавшая отречение от Спасителя.

Собственно, «светскость» или неверие вполне могут быть спокойными. Человек может не верить в Бога – но от чужой веры ему ни тепло ни холодно. Сатанизм отличается от такого нейтрального неверия тем, что он требует именно явного, пусть символического отречения от Бога.

Отсюда все эти «срамные поцелуи» средневековых поверий, «черные мессы», человеческие жертвоприношения (ведь Господь пришел, чтобы спасти людей – а человеческая жертва есть нечто прямо этому противоположное, обратное, активное отрицание жертвы Христа).

Неверия недостаточно – необходимо совершение вещей, полярно противоположных благочестию и верности Богу. Вещей, извращенно отрицающих все доброе и подлинные, Божьи ценности.

К чему я это говорю?

Западные Христиане сегодня празднуют Пасху – главный церковный праздник, Воскресение Христа. А Байден и его правительство – «день видимости трансгендеров».

Да, формально в этом году дни эти совпали случайно – извращенный «праздник» не первый год отмечается 31 марта, а Пасха – торжество подвижное и приходится на разные дни. Но есть нюанс.

Во-первых, в этом году Байден особым актом провозгласил 31 марта «днем видимости трансгендеров», сделав это подчеркнуто и официально. А на ежегодном пасхальном празднике для детей в Белом Доме в этом году официально запрещено использования при раскрашивании «пасхальных» яиц любой религиозной символики и «открыто религиозных тем».

Никакой религиозной символики на «пасхальном празднике»! И даже сам день его официально провозглашен днем видимости извращения и греха. Что это как не средневековый «срамный поцелуй»?

Ровно так же выглядят и все модные среди западных элит чествования абортов.

Аборт – ничто иное как «светская» форма древнего человеческого жертвоприношения – убийство ребенка ради тех или иных материальных благ: спокойствия, карьеры, экономии денег. Это одновременно символическое отречение от жертвы Христа, от всех ценностей традиционной религиозной нравственности.

Многие задавались вопросом – зачем в той же Франции, где и так никто не мешал делать аборты, надо было обязательно вписывать его как «право» аж в конституцию страны?

Ответ все тот же. Безразличия к «добру и злу» мало. Это «срамный поцелуй» – публичное и деятельное символическое («обрядовое») исповедание верности злу и активного отречения от добра.

Делается это не случайно. Слова – а тем более «обрядовые», «церемониальные» символы – имеют свою, особую силу, связанную с очень глубокими «слоями» природы человека.

Мы с вами – свидетели все более явных попыток изрядной части западных элит поставить символическую «метку тьмы» на весь мир. Совершить тот самый «срамный поцелуй» от имени всего человечества.

Именно поэтому так важно, чтобы мы, с нашей стороны, не менее активно исповедовали добро, свет и истину: и не только словами, но и действиями, в том числе и символическими.

«Да восстанет Бог и рассеются враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его» (Пс. 67, 1).