Ты всё ещё видишь рай и ад глазами морали и безнравственности. | Екатерина Прохорцева

Ты всё ещё видишь рай и ад
глазами морали и безнравственности.
Рай и ад - просто состояние наших умов.
Они отражают нашу удовлетворённость, и также
проявляют наше состояние неудовлетворённости.
Они символизируют наши стремления,
наше желание счастья
и нежелание печали.
Они - показатели нашей
привязанности или непривязанности.
О том, кто свободен от вожделения
и удовлетворён своими обстоятельствами, Дити,
говорят: "живёт на Небесах",
потому что такой человек свободен
от похоти, гнева и жадности.
А при отсутствии удовлетворения
похоть, гнев и жадность
навечно прокладывают
греховный путь человеку.
И такой недовольный человек,
даже имея все пути к счастью
и получив все блага мира,
всегда будет иметь состояние ума,
подобное аду.
Другими словами,
чтобы попасть в рай, нам нужно
покончить с адом внутри нас.
Рай - не улучшение ада,
а ад - не падение рая.
В тот момент, когда ад
внутри нас разрушается,
в тот же миг исчезает
и необходимость в рае,
так как рай - всего лишь мечта
терпящего страдания ада.
Это его желание.
Где заканчивается ад,
там также пропадает
и желание попасть на Небеса.
А когда разница между
раем и адом исчезает,
такое состояние называется "спасение" (мукти)
и "просветление" (мокша).