Мы продолжаем наш рассказ о Самаритянах. Как уже было сказано, | Как принято у евреев

Мы продолжаем наш рассказ о Самаритянах. Как уже было сказано, в 722 г.до н.э ассирийцы изгоняют 10 из 12 колен Израиля (их мы ищем по сегодняшний день) и вместо них заселяют землю уничтоженного ими Израильского царства  язычниками, из месопотамского города Кута ( Иосиф Виссарионович с переселением народов, не был первооткрывателем). В результате тесного общения с оставшимися еврейскими крестьянами, их традиции смешались с еврейскими, что и позволило создать новый этнос. Поэтому в еврейских источниках самаритян называют кутим – жителями Куты. После возвращения евреев из Вавилонского изгнания отношения их с самаритянами были сложными . Хотя самаритяне и верили в единого Б-га, признавали Тору, евреи не воспринимали их как своих. Когда планировалось строительство Второго Храма, самаритяне хотели также участвовать в этом, но евреи им отказали. Такой отказ сильно обидел самаритян, и они старались любым способом помешать возведению Храма. Любопытный факт: самаритяне для большинства евреев всегда были негативными персонажами, поэтому христианское предание о «добром самаритянине» евреями воспринималась как нечто фантастическое. В дальнейшем они практически полностью отдалились от иудаизма, сохранив лишь некоторые обычаи, которые, несомненно, связаны с еврейством. Самаритяне, которые считали именно себя истинными евреями, избирают своего первосвященника и строят свою альтернативную версию Иерусалимского Храма  на горе Гризим около Шхема (до сих пор на этом месте, которое община самаритян считает священным, ими приносятся жертвы). Этот храм просуществовал до 127 г. до н.э и был разрушен еврейским царем из рода Хасмонеев Йохананом Гирканом, что также не добавило тёплых чувств между двумя народами. Продолжение следует…