Меня тут как-то спросили, буду ли я публиковать разборы новых | Юнгианство и модерн

Меня тут как-то спросили, буду ли я публиковать разборы новых песен «Мельницы». А из нового — только «Кащей», а в славянской мифологии я слаба. Хотя я в песне скорее вижу античный пласт — Орфей, Одиссей, Дионис, все, кто умер, а потом не умер, то есть герои пограничных странствий.
А потом копалась в «Душе и мифе» и нашла забавную отсылку:

«Я не умер», - так поёт бог кукурузы мексиканских индейцев Кора после того, как его предают огню. «Мои младшие братья (человечество) появляются только однажды. Разве они умирают не навсегда? Но я никогда не умираю, я вечно возрождаюсь…»

Бога кукурузы знаю только одного — Центеотля. И функции его идентичны функциям Деметры в ее аспекте Владычицы Зерна, чья дочь - это и есть зерно. А с зерном у нас связаны две мистерии: «плодоносная смерть» зерна в земле, чтобы дать новую жизнь, и «судьба зерна в огне», когда оно через обжиг и запекание становится хлебом. То есть меняет суть и форму, становясь новой материей. А ещё Центеотль - сын моей любимой Тласотлеотль, хоррор-версии Деметры. И у него есть женский аналог - богиня Чикомекоатль.

Вот такая мезоамериканская пасхалка.

#мифология #мельница