Надо бы с чего-то начать заново вести канал. Начну с размышлен | Юнгианство и модерн

Надо бы с чего-то начать заново вести канал. Начну с размышлений о дионисийский анимусе.

Помимо традиционной классификаций позитивный/негативный анимус или патриархальный анимус/анимус-партнёр я выделяю ещё аполлического/дионисийского анимуса. Аполлический ближе к традиционному представлению об анимусе как о защитнике и добром короле. То есть он воплощает ясность и порядок.

Дионисийский же анимус не так-то прост. С одной стороны это дикое, природное хаотическое начало, связанное с инстинктами, сексуальностью и агрессией. Этим оно часто и пугает. С другой стороны все дионисийское имеет ярко выраженный трикстерский аспект. То есть трикстеров я бы тоже отнесла к семейству дионисийских анимусов со всеми их приколами, обманами и амбивалентностью.

Сейчас я поняла, что к дионисийскому можно и нужно относить те мужские образы, что способны к перерождению и умиранию. Осирис, сам Дионис, Митра, Иисус — это маскулинные силы, которые проходят путём вечного возвращения, то есть по феминниному, циклическому мифу. И в этом, наверное, их главная тайна — они интегрированы в фемининное через принцип Эроса.

Так что в перспективе к этому должна стремиться маскулинность в современном мире: не только разделять, но и уметь соединяться и перерождаться.
#анимус