О разночтениях в четырёх Евангелиях на примере машины Tesla | ЖИВОЙ БЛОГ | АРТЁМ ПЕРКОВ
О разночтениях в четырёх Евангелиях на примере машины Tesla в деревенской глуши.
Продолжу говорить о разночтениях в предверии Пасхи.
Внимательный читатель Евангелий, на определенном этапе изучения и сравнения Евангелий начнёт обращать внимание на некоторые разночтения, которые некоторые могут показаться существенными.
Некоторые скептики, никогда всерьёз не изучавшие Писание, его контекст и формирование, спешат утверждать: «Раз эти разночтения есть, то и вера в воскресенье Христа - это одна большая иллюзия и заблуждение».
С другой стороны, есть христиане, которые всеми силами пытаются сгладить разночтения, придав им логичный вид. Иногда это приводит к выводам, например, когда считают, что Христос дважды изгонял торговцев из Храма. Поскольку у Матфея оно записано в конце Евангелия, а у Иоанна - в самом начале, но очевидно, что авторы часто композиционировали текст для определенных целей, не всегда ради хронологии.
Отвечая на претензии скептиков, никогда не читавших Евангелия от начала и до конца (таких немало), я привожу подобный пример:
Представьте себе, что вы живете в захолустной деревне, где нет никаких коммуникаций, где прогресс остановился ещё десятки лет назад, а иметь старую машину - уже роскошь.
Вы сидите возле одной из старых хат, и к вам подходят два ваших хороших товарища. Они никогда не были уличены в приукрашивании и в том, что кого-то вводили в заблуждение. Вы им доверяете. Они достойны вашего доверия.
И они в один голос говорят:
«Представь себе, мы только что видели чёрную машину Tesla, которая проезжала по нашей деревне».
На этом этапе ваши друзья согласны между собой, что они оба не обманываются и оба видели одно и то же - редкую для таких мест машину.
Но на определенном этапе они начинают не сходиться в нюансах. Один считает, что за рулем был какой-то деловой мужчина, а второй даже не заметил водителя и не может этого утверждать. Один говорит, что номера были областные, а другому показалось, что они из соседней области.
Вопрос: как вы оцениваете преподнесенную информацию? Будут ли эти небольшие разночтения влиять на общую канву их повествования?
Ведь главное в этой истории то, что оба видели чёрную Теслу, и оба в этом уверены.
У меня нет причин сомневаться в их свидетельстве.
Когда мы говорим об авторах Евангелия, то должны понимать, что никто из них не сомневался в главном: все они были убеждены (а некоторые видели своими глазами), что Христос - это Бог, что Он - был распят и что он воскрес на третий день и творил чудеса. Авторы Евангелий собственной жизнью и смертью показали, что достойны доверия.
Каков вывод? Мы должны развивать в себе когнитивную способность - отличать главное от второстепенного, и видя это главное, понимать, были ли авторы Евангелий едины в своём свидетельстве. Имея хотя бы малое желание вникнуть в текст Писания, мы можем смело сказать - да, они были едиными.
