Санлыкол – ритуал Наташа Югринова написала о новом альбоме п | On The Corner
Санлыкол – ритуал
Наташа Югринова написала о новом альбоме пианиста и композитора Мехмета Али Санлыкола. Мне альбом – мы переписывались по этому поводу с Наташей, по-моему, месяц назад – сразу не понравился. Но я долго не мог понять почему. Даже переслушать пришлось. А сегодня прочитал Наташин текст и, кажется, понял. Мысли не самые глубокие, к тому же не обойдется без обобщений, которых лучше избегать. Но все-таки с вами поделюсь.
Мехмет Али Санлыкол уехал учиться в Беркли чуть ли не в середине 90-х. С тех пор он живет в США и делает там карьеру. Занимается умеренным грантопотреблением, вращается в околопрестижных кругах. Выражение лица и внешний вид 46-летнего Санлыкола в самом расцвете сил скажут вам только об одном: «Бостон, Беркли». Теперь переводим взгляд на обложку его последней пластинки. Мне кажется, весь смысл ее в том, чтобы показать турецкость Санлыкола самым турецким образом. Напомаженные бостонским барбершопером усики превращаются, превращаются – ну вы поняли.
С музыкой плюс-минус то же самое. «An Elegant Ritual» – это одновременно вариация на тему танца дервишей и «A Love Supreme». То есть, сначала нам Санлыкол рассказывает, а потом и показывает гамелан, бендир, най, восточные народные напевы, а потом невозвмутимо поднимает бровь и предлагает по «э лав суприму». Колтрейна на пластинке действительно много, и слово «вариация» означает буквально дословное цитирование отдельных частей его композиций. Но поскольку это «вариация» – танец дервишей из песни не выкинешь, гамелан за пазухой не спрячешь – не думаю, что перед Санлыколом вопрос авторских прав вставал даже неостро. А впечатление от музыки такое: она по сути своей половинчатая. Колтрейн по-дервишски, дервиши по-колтрейновски – идеальное меню для того, чтобы критики влиятельного журнала JAZZIZ смогли объяснить, каким образом «An Elegant Ritual» попал в топ-10 альбомов месяца. К тому же у Санлыкола довольно ловко получилось совместить коллажность метода с лапидарностью собственно музыкального языка. Более-менее с первой минуты усики начинают подавать голос, и ты понимаешь, что катарсис рано или поздно неизбежен.
Чтобы не создавать неправильного впечатления, нужно сказать, что как композитор и исполнитель Санлыкол хорошо подготовлен. Беркли делает свое дело, и технически к пластинке претензий быть не может. Это высокий уровень профессионализма. Творческий метод Санлыкола тоже в какой-то мере объясним. Спокойно можно представить, как Санлыкол, закончив Беркли выбирал, что ему дальше делать. Возвращаться в Стамбул и выступать там в местных клубах как «Санлыкол трио (Беркли, США)» или остаться в Америке и делать там карьеру с опорой на связи диаспоры. Санлыкол разумно выбрал второе. Для этого ему понадобилось подтянуть турецкие музыкальные навыки. Сейчас это упаковано в легенду, как Санлыкол после Беркли понял, как оторвался от корней, и поехал домой изучать фольклор. Правда, разумно сохранив за собой место жительства в Массачусетсе. Об этом теперь Санлыкол рассказывает на лекциях TED, то есть занимается тем, что выбрал двадцать лет назад – продает гарвардским профессорам свою турецкую экспертизу в обмен на гранты. В этом, конечно, нет ничего плохого. Это осознанный путь построения карьеры.
Проблема самой музыки при этом никуда не исчезает. Она такая же классная, как сделанная в Keynote презентация выпускника MBA, она коммерчески привлекательная, и в то же время она ничего не сообщает слушателю. В музыке-презентации не может быть глубины и человечности. Даже если музыкант пытается в этот момент дружески вас приобнять, вы ему не поверите. Как не поверите продавцу, который смотрит вам в глаза и ласково улыбается. Вы понимаете, что он делает это для того, чтобы задать десять извлекающих и направляющих вопросов, а потом «закоммититься». Санлыкол мешает Колтрейна с дервишами не потому, что ему это нравится, а потому что так сейчас складывается конъюнктура. Вывод в отношении «An Elegant Ritual» напрашивается самый простой. Это – симулякр (мне кажется).
https://t.me/eastopia/90
