Проблема памятника Дзержинскому опять уперлась в идеологическу | историк-алкоголик

Проблема памятника Дзержинскому опять уперлась в идеологическую незавершенность Гражданской войны. 70 лет это была славная победа красного добра над белым злом, потом 10 лет красным мраком, потом ещё 20 лет все это было не так однозначно. В ноябре прошлого года, на 100-летие эвакуации белых из Крыма, был шанс закрыть тему, но его откровенно продалбали. Как бы то ни было, тема сама по себе не уходит, а в силу отсутствия реальной политической полемики, люди в интернете сваливаются на срачи по поводу правых и виноватых в революции и последующем военном конфликте. Что в целом, не очень консолидирует общество. Выход тут, по сути один, хоть и с двумя сценариями.
Сценарий №1 Организуется красивая конференция с академическими историками, которая четко отделяет военных героев обеих сторон Гражданской войны от политических, внутри военных проводится дополнительный отбор на предмет преступлений против гражданских и конкретные боевые заслуги. Вот эти оставшиеся и признаются героями Гражданской, им можно ставить памятники, называть улицы, имеющиеся памятники и улицы остаются на месте, все остальное под снос и переименование.
Сценарий №2 Официально произносится сакральная максима «В Гражданской войне ни победителей, ни героев, нет». И все памятники и топонимы связанные с Гражданской войной обнуляются.
Как видите, Феликс Эдмундович не проходит фильтрацию ни одним из этих сценариев.
Очень уж токсичная фигура, никак стремительно поляризующееся общество он не сплотит.
Идеальный вариант развития событий - пивная разливайка на Лубянской площади, вот она должна сплотить всех бумеров, которые сейчас рубятся в интернетах, так как для бумеров пиво - это конвенциональная ценность.
Но, пивная нам не предложена. Альтернатива Дзержинскому - Александр Невский. К которому, почему-то, есть претензии, мол не москвич. Но во-первых это верифицированный глава Русского государства. Во-вторых одна из базовых фигур военного легендариума. В-третьих официальный канонический святой. В-четвёртых часть конвенционального советско-русского пантеона (то есть официально одобренный ЦК КПССС монарх и феодал)
Так что выбора то по сути нет. К сожалению.