7-я причина Таухид – это причина прощения грехов. От Абу З | ISTIQAM

7-я причина

Таухид – это причина прощения грехов.

От Абу Зарра передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Сказал Всемогущий и Великий Аллах: Кто встретит Меня с таким количеством грехов, что заполнят они собою чуть ли не всю землю, но не приобщая Мне сотоварищей никого и ничего, Я обязательно дарую ему прощение, которое покроет все эти грехи».

(Муслим:2687)

Сказал Ибн Роджаб:

«Таухид – самая великая причина прощения грехов, и кто лишится его, тот лишится прощения, а кто придет к Аллаху исповедуя его, тот придет с самой великой причиной прощения. Сказал Всевышний Аллах: «Поистине, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все менее тяжкие грехи, кому пожелает».

(Ан-ниса:48).

Кто придет к Аллаху с таким количеством грехов, что заполнят они собою чуть ли не всю землю, но исповедуя таухид, то Аллах дарует ему прощение, которое покроет все эти грехи. Но это зависит от желания Аллаха, и если Он пожелает простить его, то простит его, а если пожелает наказать его, то накажет его. Но он не останется навечно в Адском огне по причине своего таухида, а наоборот, выйдет из адского огня и зайдет в Рай.


Сказали некоторые ученые: Единобожник не будет брошен в адский огонь подобно тому, как будут брошены неверные, и не подвергнется наказанию подобно тому, как подвергнутся неверные, и не останется в нем столько, сколько останутся неверные.
Если единобожие раба будет совершенно (т.е. без примеси ширка и грехов) и он будет полностью посвящать поклонение только одному Аллаху, и будет полностью выполнять условия единобожия своим сердцем, языком и внешними частями тела, или сердцем и языком, но не получил возможности совершить какое-либо деяние внешними частями тела по причине смерти, то это обязательно станет основанием для прощения того, что было совершено из грехов прежде и защитит его полностью от вхождения в адский огонь.
И тот, у кого в сердце будет глубокая и твердая убежденность в том, что «Нет истинного божества, кроме Аллаха», это выведет с его сердца любовь, возвеличивание, страх, надежду и упование на все то, что помимо Аллаха. И тогда, все его грехи сгорят, даже если они будут подобно пене морской. А возможно так, что эта его убежденность заменит его грехи на добрые деяния, как это было упомянуто раньше в вопросе замены грехов на добрые деяния.

Поистине, Таухид – это великий эликсир, самую маленькую часть которого если положить на горы грехов, то он заменит их добрыми деяниями, как это приводится в Муснаде Имама Ахмада и в других сборниках по хадисам от Умми Хани, что Пророк ﷺ сказал: «Ля иляха иллялЛах» не оставляет ни одного греха не став для него причиной прощения, и ни одно деяние не опережает его»».

(Аль-Джами'уль-улюм уаль-хикам:843-844)