Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Намаз

Логотип телеграм канала @islam_namaz — Намаз Н
Логотип телеграм канала @islam_namaz — Намаз
Адрес канала: @islam_namaz
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 436
Описание канала:

С Именем Аллаха!
Доводы из Корана и Сунны, и слова учёных, касающиеся тем омовения и намаза.
📚Наши другие каналы:
1- t.me/islamEdinobojie
2- t.me/islam_dovodi_sestram
3- t.me/antivasvas

Рейтинги и Отзывы

2.33

3 отзыва

Оценить канал islam_namaz и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

1


Последние сообщения

2021-06-26 12:32:07 Шейх аль-Ислам Ибн Таймия сказал:

“Намерение совершить малое омовение, большое омовение, молитву, выплатить закят, совершить какое-либо искупление или иные виды поклонений не нуждается в том, чтобы его произносить языком. Относительно этого единогдасны все великие ученые Исляма. Более того, опять-таки, безо всяких разногласий между учеными, местом намерения является сердце. И если человек произнесет своим языком не то, что намеревался в сердце, то учитывается то, что он намерился, а не то, что он произнес” .

"Аль-Фатава аль-Кубра", Ибн Таймия, «Книга очищения», стр. 213
82 views09:32
Открыть/Комментировать
2021-06-23 17:47:25 РАВНЯТЬ РЯД В НАМАЗЕ НУЖНО ПО ПЯТКАМ, А НЕ ПО НОСКАМ. И ЧРЕЗМЕРНОСТЬ В ВЫРАВНИВАНИИ РЯДА.. Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах. ВОПРОС: «На что надо ориентироваться при равнении рядов, и нужно ли молящимся прижимать свои пятки к пяткам тех, кто молится…
78 views14:47
Открыть/Комментировать
2021-06-23 17:46:39 РАВНЯТЬ РЯД В НАМАЗЕ НУЖНО ПО ПЯТКАМ, А НЕ ПО НОСКАМ. И ЧРЕЗМЕРНОСТЬ В ВЫРАВНИВАНИИ РЯДА..

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах.

ВОПРОС: «На что надо ориентироваться при равнении рядов, и нужно ли молящимся прижимать свои пятки к пяткам тех, кто молится рядом с ним?»

ОТВЕТ: «Правильным является то, что ряд выравнивается по пяткам, а не по кончикам пальцев, потому что тело опирается на пятки, а длина стоп отличается: одни стопы длиннее, а другие — короче, поэтому достичь выравнивая можно только ориентируясь по пяткам.

Что касается прижимания пяток к тем, кто молится рядом, то, несомненно, об этом передаются сообщения от сподвижников, да будет доволен ими всеми Аллах, которые равняли свои ряды, прижимая пятки друг к другу, т.е. каждый из них прижимал свою пятку к пятке своего соседа, чтобы ряд был прямым и ровным. Как сказали учёные, само по себе это действие не является целью (максуд лизатих), но его нужно делать для другой цели (максуд лигайрих) — поэтому, если ряды сформированы, и люди встали на намаз, каждому нужно присоединить свою пятку к пятке соседа, чтобы ряд стал ровным, но это не значит, что на протяжении всей молитвы нужно прижиматься пятками друг к другу.

К чрезмерности в этом вопросе относятся действия некоторых людей, которые прижимают свою пятку к пятке соседа, и при этом настолько широко раздвигают ноги, что между его плечами и плечами рядом стоящего человека оказывается расстояние. Это действие противоречит сунне, и нужно, чтобы расстояние между его плечами и пятками было одинаковым».

См. «Фетвы по столпам Исляма» шейха Ибн Усеймина, 406, вопрос 234.
91 views14:46
Открыть/Комментировать
2021-06-21 01:23:37 Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Правильное мнение относительно коллективной пятикратной молитвы (т.е. джамаат для мужчин) состоит в том, что она обязательна. Если человек оставит ее без причины и совершит в одиночку, то он грешит, однако его молитва будет действительной».

См. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 4/146
120 views22:23
Открыть/Комментировать
2021-06-19 14:50:24 ХУКМ НАМАЗА В ОДЕЖДЕ С ИЗОБРАЖЕНИЯМИ ЛЮДЕЙ.

Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах.

ВОПРОС: «Будет ли достоверна молитва в одежде, которая содержит изображения зарубежных спортсменов?»

ОТВЕТ: «Не разрешено одевание того, на чем есть изображения, как в самой молитве, так и вне молитвы. Однако в молитве грех будет сильнее. Молитва будет достоверна, однако будет вместе с грехом.

Ношение изображения и также в этом будет возвеличивание спортсменов и неверующих, это не разрешено. Не одевай одежду на которой изображение – никогда, как в самой молитве, так и вне молитвы. Однако грех внутри молитвы будет более сильнее, сильнее грехом. Да».



27 viewsedited  11:50
Открыть/Комментировать
2021-06-08 21:01:29 ..ПОСТАНОВЛЕНИЕ МИНИ-КОВРИКОВ ДЛЯ ЛИЦА И РУК.

Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах.

ВОПРОС: «Некоторые люди кладут кусок ткани для суждуда на нее и в последнее время появились маленькие коврики, охватывающие лишь зону головы и рук, каково постановление этого?»

ОТВЕТ: «Это является уподоблением нововведенцам, ученые указали, чтобы (молящийся) не выделял свое лицо чем-то, на что он будет совершать суджуд. Если он находится на постели, то совершает суджуд всеми местами суджуда (лоб с носом, руки, колени и ступни пальцев) на постель; нет в этом проблем. А если он выделяет свое лицо чем-либо, то это является уподоблением нововведенцам и не разрешено. Да».



88 viewsedited  18:01
Открыть/Комментировать
2021-06-08 20:46:02 ...КУДА СТАВИТЬ РУКИ В СТОЯНИИ В НАМАЗЕ – ПОД ПУПКОМ ИЛИ НА ГРУДЬ?

Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах.

ВОПРОС: «Во время стояния в молитве, можно ли ставить руки под пупком?»

ОТВЕТ: «Да, сунна – под пупком либо под грудью. Под грудью – лучше. Некоторые люди допускают ошибку, ставят руки на грудь, нет, так неправильно, надо под грудью. В молитве два места куда ставятся руки во время стояния: либо под грудью, либо под пупком».



85 viewsedited  17:46
Открыть/Комментировать
2021-06-07 17:39:35 ХУКМ О ПОДНЯТИИ РУК ПРИ СОВЕРШЕНИИ ДУА ПОСЛЕ НАМАЗА.

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах.

ВОПРОС: «Каково шариатское постановление о поднятии рук и дуа после намаза?»

ОТВЕТ: «Поднятие рук и совершение дуа после окончания намаза не относится к установленному шариатом действию. Если человек хочет сделать дуа, то дуа во время намаза будет лучше, чем по завершению намаза. Пророк ﷺ указал на это в хадисе, переданном Ибн Мас‘удом, да будет доволен им Аллах, говоря о ташаххуде: «…а потом пусть выберет то, о чём он хотел бы попросить» (Аль-Бухари (402)).

Что касается действий некоторых простых людей, которые каждый раз, завершив дополнительный намаз, поднимают руки (в дуа), то о некоторых из них можно сказать, что они практически и не делают дуа, т.к. человек находится в ташаххуде, потом дает таслим, после чего просто поднимает руки (словно не делая дуа, и Аллах знает об этом лучше) и сразу же протирает свое лицо. Всё это они делают ради того, чтобы соблюсти исполнение этого дуа, которое, по их мнению, установлено шариатом, хоть это и не так, и такое крайнее стремление его соблюдать считается нововведением (бид‘ой)».

См. «Фетвы по столпам Исляма» шейха Ибн Усеймина, 439-440, вопрос 262.
113 views14:39
Открыть/Комментировать
2021-06-07 17:35:04 ..ХУКМ ЗАКРЫВАНИЯ ГЛАЗ В НАМАЗЕ.

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах.

ВОПРОС: «Каково шариатское постановление о закрытии глаз в намазе?»

ОТВЕТ: «В намазе нежелательно (макрух) закрывать глаза, потому что это противоречит тому, чего придерживался Пророк ﷺ, если только человек не закрыл глаза по какой-то (приемлемой) причине — например, перед ним на стене или на постели находятся какие-то (отвлекающие) украшения или орнаменты, или ему в глаза бьет яркий раздражающий свет. В общем, если он зажмурился не просто так, а по причине, то ничего плохого в этом не будет, а в остальных случаях это нежелательно, и пусть тот, кто хочет узнать об этом вопросе больше, обратится к книге «Зад аль-ма‘ад» (1/283) Ибн аль-Каййима, да помилует его Всевышний Аллах».

См. «Фетвы по столпам Исляма» шейха Ибн Усеймина, 442, вопрос 265.
106 views14:35
Открыть/Комментировать
2021-06-06 11:28:35 ..ГРЕХ ЗА ТО, ЧТО ДАЛ ПРОЙТИ ЧЕЛОВЕКУ ПЕРЕД ТОБОЙ, КОГДА ТЫ МОЛИЛСЯ.

Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах.

ВОПРОС: «Если человек прошел перед молящимся, и молящийся не смог его остановить, потому что он быстро прошел. Нарушается ли молитва?»

ОТВЕТ: «Молитва не прерывается (не нарушается), но грех получает молящийся, если мог остановить его, но дал ему пройти. В таком случае грех ложится на обоих – на молящегося и прошедшего. А если молящийся не мог остановить, в таком случае грех ложится исключительно на прошедшего».



76 viewsedited  08:28
Открыть/Комментировать