Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Ирзабеков Фазиль

Логотип телеграм канала @irzabekov_russkoe_solnce — Ирзабеков Фазиль И
Логотип телеграм канала @irzabekov_russkoe_solnce — Ирзабеков Фазиль
Адрес канала: @irzabekov_russkoe_solnce
Категории: Блоги
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.53K
Описание канала:

Мир Слова и культуры.
Василий (Фазиль) Ирзабеков - писатель, публицист, культуролог. Авторские туры по России, "Турция Православная" и "Балканы" https://irzabekovfazil.ru/

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал irzabekov_russkoe_solnce и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 2

2022-08-28 00:06:15 СЛОВО В ДЕНЬ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ КРЫМСКОГО

Кто умирал так из земнородных, как умерла Пресвятая Богородица? Чье смертное ложе окружали лики апостолов? В возглавии чьего смертного одра сияла небесным светом райская ветвь, принесенная архангелом Гавриилом за три дня до смерти Пресвятой Богородицы? Чью душу пришел принять Сам Господь и Бог наш Иисус Христос?

О никто, никто, конечно, никто! Не смертью, а блаженным успением называем мы кончину Пресвятой Богородицы. Она уснула блаженным вечным сном. На ней исполнились слова Спасителя: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь»(Ин. 5, 24).

Неужели можно представить себе, чтобы на суд предстали Пресвятая Богородица, Иоанн Креститель, святые апостолы, святые пророки, весь бесчисленный сонм мучеников?!

О нет, о нет! Этого представить себе нельзя. Над ними исполнятся слова Иоанна Богослова из Откровения его (глава 20) о смерти первой и смерти второй. Смерть первая это то, что испытает всякий земнородный – смерть тела. А смерть вторая – это ужасная вечная смерть тех, кто погряз во грехах, кто услышит страшные слова Христовы: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».

Смерти второй, конечно, не вкусят все праведники, все те, кончина которых была подобна кончине Пресвятой Богородицы, чья кончина была тоже не мучительной, обычной для людей смертью, а блаженным успением. Ибо знаем мы, что блаженным успением кончили жизнь свою весьма многие великие праведники. На коленях пред образом Пречистой Богородицы скончался блаженным успением, уснул преподобный и богоносный отец наш Серафим Саровский. И так же, как он, на коленях пред образом скончался великий святитель земли русской, блаженной памяти Филарет, митрополит Московский.

Блаженна была смерть многих и многих праведников. А слышим мы на каждой литургии, вот и только что слышали, страшные слова: «Смерть грешников люта». О как люта бывает смерть грешников!

О если бы вы знали то, что видел я, чего никогда не забуду: я видел, как умирал несчастный окаянный протоиерей, бывший миссионером, а потом отрекшийся от Бога и ставший во главе антирелигиозной пропаганды. О как страшна была его смерть! Она была подобна смерти окаянного Ирода, убившего Иоанна Крестителя, который был заживо изъеден червями: у него был рак в зловонном месте, и в громадной ране кишмя кишели черви, и исходило от него такое нестерпимое зловоние, что все отказывались ухаживать за ним. Тяжелой смертью, в мучительных, невыносимых предсмертных страданиях умирают многие, многие люди. Позорной смертью умирают на виселице и на плахе предатели родины, умирают злодеи, убившие множество людей. Под забором, в грязи умирают несчастные пьяницы. О как это страшно!

О да сохранит всех нас, грешных, Господь Иисус Христос от такой страшной, такой позорной участи. Да будет кончина наша хоть в малой мере подобна блаженному успению.

Что же надо для того, чтобы стяжали мы блаженное успение, чтобы смерть наша не была лютой смертью грешников? Что мешает тому, чтобы стяжали мы блаженную кончину?

На каждой утрени при чтении шестопсалмия слышите вы слова пророка и псалмопевца Давида: «Несть мира в костех моих от лица грех моих». Грехи, грехи, наши окаянные неисчислимые грехи лишают нас мира. А блаженной кончины удостаиваются только те, кто стяжал мир, блаженный Божий мир. Господь и Бог наш Иисус Христос незадолго до Вознесения Своего сказал ученикам Своим: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам»(Ин. 14–27).

Он оставил всем праведным, всем тем, кто пошел вслед за святыми апостолами, свой, Божественный мир. Христов мир есть мир Духа, вечный, ничем ненарушимый мир. Он неразрывно связан с радостью о Святом Духе, с высшей мудростью: он не нарушается никакими оскорблениями, лишениями имущества, страданиями. Мир, который дает мир, есть мир внешний, покой от внешних нападений. Он очень шаток: сегодня мир, завтра война.

Но не только войны между народами отнимают мир: все мы постоянно воюем друг с другом, и мир, который
1.2K views21:06
Открыть/Комментировать
2022-08-27 10:37:09
Владелец этого стамбульского ресторана предлагает посетителям самостоятельно определить: какая туалетная комната мужская, а какая женская
1.2K viewsedited  07:37
Открыть/Комментировать
2022-08-26 10:03:52
1.3K views07:03
Открыть/Комментировать
2022-08-26 10:03:15
1.3K views07:03
Открыть/Комментировать
2022-08-25 11:33:15
НИКОЛАЙ ВТОРОЙ

Запах измены тлетворной
Смрадом пропитывал власть.
Каждый вельможа придворный
Думал, чего бы украсть.

Царство в себе разделилось,
Каждый себе подгребал.
Где-то баблишко пилилось,
Где-то "Варяг" погибал.

Кто-то трубил о Босфоре,
Сидя в гниющем дому,
Кто-то грядущее горе
Чуял, как чуют чуму.

И родовитые князи-
Сраму бы им не имать! -
Как вороватые мрази
Грабили Родину-мать.

Кто её первый разденет,
Чтоб догола, на позор:
Питер, ослепший от денег,
Иль большевистский дозор?

Будто бы кровью из вены,
Пёрышком дрогнув в руке -
Трусость, обман и измена -
Ты написал в дневнике.

Гуще он нынче и терпче,
Запах крысиный тот...
Молись, Святой Страстотерпче,
За свой несвятой народ.

Дмитрий Сивиркин
1.6K views08:33
Открыть/Комментировать
2022-08-23 11:30:18
1.9K views08:30
Открыть/Комментировать
2022-08-22 06:57:42
Святой Апостол Матфий
2.2K views03:57
Открыть/Комментировать
2022-08-22 06:57:24 Память Апостола Матфия

Святой апостол Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина; с раннего детства он изучал Закон Божий по Священным Книгам под руководством святого Симеона Богоприимца. Когда Господь Иисус Христос явил Себя миру, святой Матфий уверовал в Него как в Мессию, неотступно следовал за Ним и был избран в число 70 учеников, которых Господь «посылал по два пред лицем Своим» (Лк. 10, 1). По Вознесении Спасителя апостол Матфий был избран по жребию в число 12 апостолов вместо отпадшего Иуды Искариотского (Деян. 1, 15–26). После Сошествия Святого Духа апостол Матфий проповедовал Евангелие в Иерусалиме и в Иудее вместе с прочими апостолами (Деян. 6, 2; 8, 14). Из Иерусалима с апостолами Петром и Андреем ходил в Антиохию Сирийскую, был в каппадокийском городе Тиане и в Синопе. Здесь апостола Матфия заключили в темницу, из которой он был чудесно освобожден апостолом Андреем Первозванным. После этого апостол Матфий путешествовал в Амасию, город на берегу Понта. Во время 3-го путешествия апостола Андрея святой Матфий был с ним в Едессе и Севастии. По церковному преданию, он был с проповедью в Эфиопии Понтийской (нынешняя Западная Грузия), Македонии, многократно подвергаясь смертельной опасности, но Господь сохранял его живым для дальнейшей проповеди Евангелия. Однажды язычники заставили апостола выпить отравленное питье. Апостол выпил его и не только сам остался невредимым, но исцелил и других узников, ослепших от этого питья. Когда святой Матфий вышел из темницы, язычники тщетно искали его, так как он сделался для них невидимым. В другой раз, когда язычники в ярости бросились, чтобы убить апостола, земля разверзлась и поглотила их. Апостол Матфий вернулся в Иудею и не переставал просвещать своих соотечественников светом учения Христова. Он творил великие чудеса Именем Господа Иисуса и обратил очень многих к вере во Христа. Иудейский первосвященник Анан, ненавидевший Христа, давший ранее повеление сбросить с высоты храма апостола Иакова, брата Господня, приказал взять апостола Матфия и представить на суд синедриона в Иерусалиме. Нечестивый Анан произнес речь, в которой кощунственно хулил Господа. В ответ апостол Матфий показал на пророчествах Ветхого Завета, что Иисус Христос – Истинный Бог, Мессия, обещанный Богом Израилю, Сын Божий, Единосущный и Совечный Богу Отцу. После этих слов апостол Матфий был осужден синедрионом на смерть и побит камнями. Когда святой Матфий был уже мертв, иудеи, скрывая преступление, отсекли ему голову как противнику кесаря. (По некоторым источникам, апостола Матфия распяли на кресте. Некоторые указывают, что он скончался в Колхиде). Смерть за Христа и венец мученика апостол Матфий воспринял около 63 года.
1.9K views03:57
Открыть/Комментировать
2022-06-24 08:32:53
Баку древнейший, Албанополь,
К тебе направил свои стопы
Варфоломей со Словом Божьим
Из Индии по бездорожью.

Весть о Христе принёс он первый.
И чудесами, словом, верой
Народ албанский просвещая,
Крестил он множество вначале.

Но схвачен по навету злобы.
Замучен и казнён он, чтобы
Христианство растоптать, убить.
Но продолжает оно жить!

У места казни, утром ранним,
В день памяти апостол с нами.
Присутствие так ощутимо
В день светлый и неповторимый!

Ликует летняя природа
С собравшимся сюда народом.
Акафисту как будто вторят
И ласточки, кружась, и море.

За город молится апостол
И с помощью его всё просто.
Баку растёт и процветает,
Пока в нём мощи пребывают!

Лада Смирнова
689 views05:32
Открыть/Комментировать
2022-06-24 08:14:49 уже не является секретом тот факт, что предки азербайджанского народа были христианами, имевшими свою Церковь, свой епископат, духовенство, монашеский институт и религиозную литературу.
Но уже в середине V века на пути дальнейшей христианизации Албании, Армении и Иберии встал персидский царь Йездигерд II, который хотел насильно навязать народам Закавказья огнепоклонство. Однако вера в этих краях к тому времени настолько окрепла, что после кровопролитной войны он вынужден был изречь: «Кто чему желает поклоняться – пусть и поклоняется».
Пройдет ещё два века – и в этот край хлынут лавиной арабские воины, неся новое учение на острие своих копий. Но соплеменники мои, и ныне упоминая о своей религиозной принадлежности, неизменно добавляют слово «гылындж», что значит меч, памятуя, таким образом, о способе обращения предков в эту веру.
А ведь к тому времени Кавказская Албания была процветающим государством с высокоразвитыми культурой и искусством, сформировавшейся и устоявшейся письменностью, которая продолжала долго существовать и после покорения страны арабами. И лишь в XII в. албанский алфавит, насчитывающий 52 буквы, предается забвению..."
Ирзабеков Фазиль Давуд оглы,
в святом крещении Василий
Из книги "Русское солнце. Новые тайны русского слова"
701 views05:14
Открыть/Комментировать