Ряженье и выпрашивание сладостей Ряженье было частью Самайн | Ирландия National Geographic

Ряженье и выпрашивание сладостей

Ряженье было частью Самайна по меньшей мере с 16-го века и встречалось в некоторых частях Ирландии, Шотландии, на острове Мэн и Уэльсе. Люди в праздничных костюмах и масках ходили от дома к дому, читали стихи и пели песни в обмен на еду и сладости. Предполагается, что этот обычай возник из традиции, согласно которой люди выдавали себя за сидов или души мертвых, получая подношения от их имени. Считалось, что переодевание в этих духов позволяло защитить себя от них. Флоренс Макнейл предполагает, что на древнем фестивале обязательно присутствовали люди в масках или костюмах, олицетворяющих этих духов, и что из этого возник современный обычай. В Ирландии праздничные костюмы иногда носили те, кто до наступления темноты собирал деньги на праздник Самайна.

В некоторых частях южной Ирландии в течение 19-го века в состав группы ряженых входил человек, переодетый в лошадь, которая была известна как Láir Bhán (Белая кобыла). Человек, покрытый белой простыней и несущий в руках украшенный череп лошади (представляющий Белую кобылу), возглавлял группу молодых людей, которые ходили по фермам. В каждом доме они читали стихи, некоторые из которых «сильно отдавали язычеством», взамен чего фермер должен был дать им угощения. Если фермер был щедр к колядующим, то мог ожидать удачи от «Белой кобылы»; если же он ничего им не давал, то это сулило ему несчастье. Аналогичная процессия существует в Уэльсе с Mari Lwyd (Серой кобылой), которая проходит в середине зимы. В ходе нее юноши и девушки в маскарадных костюмах (нередко юноши изображали женщин, а девушки — парней), ходили по домам, поздравляя всех с праздником и распевая рождественские гимны. В Шотландии молодые люди ходили по домам в разнообразных масках, или просто с разукрашенными лицами, иногда покрытыми пеплом. Предполагается, что лицо покрывали пеплом от костра с целью защиты от злых духов. Часто они угрожали сделать какую-нибудь мелкую пакость, если хозяева дома не пустят их внутрь. В некоторых регионах Европы подобные прецессии были частью других ежегодных фестивалей. Однако в кельтских регионах они «особенно подходили для ночи, когда сверхъестественные существа, как говорили, ходили рядом с ряженными людьми или убегали от них».

Традиция причинять мелкие неприятности не слишком отзывчивым хозяевам была зарегистрирована в Шотландии еще в 1736 году, а потом распространилась и на Ирландию. Из-за этого ночь перед Самайном часто называли «Ночью озорства». Переодевание в праздничные костюмы, выпрашивание сладостей, а также мелкие шалости, получили распространение и в Англии в 20-м веке. Во время массовой иммиграции ирландцев и шотландцев данные традиции стали очень популярны в Северной Америке, а сам праздник стал именоваться Хэллоуин.