Смерть и трагизм войны, неизбежность дипломатического лукавств | Александр Дворкин (ЦРИ)

Смерть и трагизм войны, неизбежность дипломатического лукавства, несовершенство мира и человека… все это несомненная часть нашей земной реальности. Мы не можем и не должны делать вид, что страсти и грехи падшего мира существуют в некой иной реальности, что не среди них протекает наша жизнь. У всего есть своя причина и логика, обусловленная реалиями падшего мира. Но тем не менее, христианин должен следовать не только реалиям мира земного, но и в первую очередь смотреть в мир Горний, подражая Христу в своей жизни, следуя за Ним. Смотреть на реальность мира земного взглядом мира Небесного.

Именно поэтому война для христианина - всегда зло. Даже если в земной логике он занимает ту, или иную позицию, оправдывает действия той, или иной стороны.

Даже война оборонительная, война связанная со священным долгом зашиты близких, даже такая война - все равно зло. Зло принимаемое, так как предательство близких и отказ от их защиты является часто ещё большим злом. Именно поэтому Церковь в своей истории и благословляла воинов на ратный подвиг, и вместе с тем в своих канонах утверждала лишение их Причастия на срок, нужный для покаяния.

Потому что убийство человека, сотворённого по образу и подобию Божьему, человека за которого Сам Бог пролил Свою Кровь на Голгофе - все равно калечит душу. Даже если убитый был убийцей и маньяком, опасным для невиновных. Даже если убийство было неизбежной необходимостью…

Нельзя прервать жизнь другого человека и не ранить при этом свою душу…

Тем более, когда речь идёт об ужасах войны, тем более, войны современной, технически оснащённой оружием массового поражения, под которым всегда неизбежно гибнут невиновные. Даже если использующие его стараются уменьшить число этих жертв…

Сегодня православные России и Украины разделены бушующими страстями войны. И у каждой из сторон есть свои аргументы, которые они активно используют в комментариях нашего канала.

Но удручает более всего то, что поясняя логику своих позиций по вопросам земным, забывается о том, что мы в первую очередь, христиане. И не может быть у нас радости от гибели не только собратьев по вере, но и радости от гибели грешников. Потому что от их смерти во грехе, рыдают Небеса, открывающие свои объятия для праведников…