2021-06-24 20:23:21
Как увидела подзатыльник, так не могу развидеть. Если смотреть более вдумчиво, то все по-другому читается, конечно.
Можно заметить, что в композиции фигуры выстариваются в дугу. Привлекает к себе внимание самое светлое пятно на картине: обнаженное тело Исаака. Исаак не борется с отцом, его мышцы расслаблены, фигура выглядит абсолютно пассивной. Он представлен здесь не человеком со своей волей, не действующим лицом, а объектом, жертвой во всех смыслах. Он покорен воле отца и воле рока.
Дальше по дуге взгляд поднимается к лицу Исааку, изумленному и полному смешанных чувств, а затем — к фигуре ангела. Ангел совершенно спокоен, он указывает жестом на небеса: знак того, что он несет волю Господа. Руку Авраама, которая занесена в широком, сильном движении, ангел останавливает спокойно и крепко без какого-либо усилия. Знак того, что божественная воля сильнее человеческой.
Свет подсказывает, в какой последовательности смотреть: начать с ярко освещенной фигуры Исаака, перевести взгляд на лицо Авраама, также выхваченное светом, а затем — на ангела. При этом лицо посланника небес оказывается в тени, а руки освещены. Важно не его выражение лица, а то, что делает ангел, и то, по чьему повелению он это делает.
103 viewsedited 17:23