Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

ikonu_ru Иконы Рукописные

Логотип телеграм канала @ikonu_ru — ikonu_ru Иконы Рукописные I
Логотип телеграм канала @ikonu_ru — ikonu_ru Иконы Рукописные
Адрес канала: @ikonu_ru
Категории: Искусство и фото
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.89K
Описание канала:

Задать вопрос/оформить заказ 8-926-245-5948 или писать в чат @ikonuru_natalya

Рейтинги и Отзывы

2.00

3 отзыва

Оценить канал ikonu_ru и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

1

1 звезд

1


Последние сообщения 5

2022-06-09 19:38:07 Земные годы Святителя Луки – это подвиг гуманизма и подвиг служения Господу, он прошёл свой путь во времена Октябрьской Революции, политических репрессий и гонений на Церковь. Наука и религия, покорность и бунтарский дух, сердечная доброта и железная воля при общении с идеологическими противниками – все эти противоречия составили темперамент и характер человека, вошедшего в историю как гениальный врач, великий ученый, священник и, наконец, Святой.

Родился Лука в 1877 году в Керчи и родители нарекли его Валентином.
С малых лет он испытывал влечение к искусству и живописи, хотел даже посвятить этому всю жизнь. Однако в решающий момент интуиция ему подсказала, что не это его путь.

В 1903 году Валентин с отличием закончил медицинский факультет Киевского Университета, и был направлен в Читу. Там он встретил свою супругу и у них родилось четверо детей.
Усердие и профессионализм способствовали карьерному росту Валентина – ему была предложена должность главврача в одной из больниц Переславля-Залесского.

В 1916 году Валентин Феликсович защитил докторскую диссертацию на тему местной анестезии.
Во время революции Валентин уезжает в Ташкент, увы, там от туберкулеза умирает его супруга.
Валентин нередко участвовал в дискуссиях на духовные темы. Он блестяще выступал, аргументировано опровергая расхожие тезисы научного атеизма.

После одного из таких выступлений к Валентину подошёл епископ Иннокентий: «Доктор, вам надо быть священником». Уже в через неделю Валентин Феликсович был рукоположен, сначала в сан диакона, а потом и в сан иерея.

В 1923 году Валентин волею судьбы принимает обязанности епископа, затем принимает постриг и принимает имя Лука , однако, проведя всего одну литургию попадает под арест, и на два года в ссылку в Сибирь, в Туруханск. В ссылке он продолжает работу и служение Господу, за что попадает в немилость, и его отправляют на зиму на берег Ледовитого океана.

Но весной, по просьбе людей, его вернули в больницу, где и завершилась его ссылка, но ненадолго, спустя время его опять ссылают, в Архангельск на 3 года. В ссылке Лука заболевает, у него обнаружена опухоль, на лечение его возвращают в Ленинград. Власти разрешают Луке проводить научную работу, в обмен на отказ от веры. Конечно же Лука ответил стойким отказом.

1934 в Ташкенте выходит его работа "Очерки гнойной медицины", ставшая классикой мировой медицины. Здесь же болезнь дала осложнение на глаз, отслоение клетчатки, но врачебную практику он не оставил. В 1937 году он попал в волну сталинских репрессий, под жуткими пытками он признается в антисоветском заговоре, его ссылают в Красноярск.

С наступлением войны он стал ответственным за все краевые госпитали, одновременно с этим служит епископом. А с 1943 года принимает сан архиепископа и занимается возрождением православия.

В 1944 году выходит его известный труд "Дух, душа и тело" , где Лука обосновал главные тезисы христианства о происхождении человека. В 1945 году получает две награды-право носить крест на клобуке и медаль "За доблестный труд в ВОВ", а спустя год становится лауреатом сталинской премии первой степени.

С 1946 года направлен в Крым на должность архиепископа Симферопольского. По болезни сердца не смог продолжать врачебную деятельность, но консультировал молодых врачей, а так же исцелял людей словом.

В 1956 году Лука окончательно лишился зрения, но по памяти продолжал вести службы, читать проповеди. Продолжал борьбу против разрушения церквей.

Свой земной путь он закончил в 1961 году, могила его стала местом паломничества, где постоянно происходили чудеса.

В ноябре 1995 архиепископ Лука был канонизирован, а в марте 1996 года его мощи с почестями перенесли в Симферопольский Свято-Троицкий собор.
689 views16:38
Открыть/Комментировать
2022-06-09 19:27:57
Примеров целителей в православии много, среди них и наш современник Святой Лука Крымский.

Сегодня 9 июня (перенос с 11 июня) отмечается день его памяти.
Его биография известна доподлинно, информации много, и вам будет что прочитать .
Посмотрите это видео, поставьте и переходите к следующей пуьликации.
655 views16:27
Открыть/Комментировать
2022-06-08 17:15:31
Помните преображение этой иконы в формате «ДОиПОСЛЕ»?
А сейчас вашему вниманию процесс реставрации .

Не забудьте поставить реакцию-это обязательно оценит мастер и я, как видеомонтажео
484 viewsedited  14:15
Открыть/Комментировать
2022-06-07 14:55:28 Голову Иоанну Претдече отрубили по приказу жены Ирода Иродиады, которая закопала её в саду. А жена домоправителя ее выкрала и захоронила в кувшине на Елеонской горе.

Спустя десятки лет эту землю выкупил вельможа Иннокентий и обнаружил кувшин с головой Предтечи. Но перед своей смертью опять спрятал в своей церкви. (Первое обретение).

В IV веке монахам было видение Иоанна, который указал место захоронения своей головы. Но святыня попала к священнику-арианину, тот в свою очередь ее опять спрятал в пещере, позднее там появился монастырь и святыню нашли. (Второе обретение)

В начале VIII века к власти в Византии пришли иконоборцы, христиане перенесли святыню в город Команы в Абхазию.
В 843 году реликвию вернули в Константинополь. Это событие отмечается в Церкви 7 июня, как Третье обретение главы.

Затем глава была поделена на 2 или на 7 частей во время правления Константина Великого, которые хранились в храмах Константинополя.
А в 1204 году крестоносцы увезли части святыни в Западную Европу.
• Одна из них – во французском Амьене.
• Другая — в соборе Сан-Сильвестро-ин-Капите в Риме.
• Остальное – на Афоне.

Впоследствии части главы распространились по всей Европе. Одну из них правитель Валахии (современная Румыния) в XVI веке подарил афонскому монастырю Дионисиат.
По другой версии, святыню спрятали от иконоборцев в Команах Каппадокийских. Оттуда привезли в Иберию (Грузию), где она хранилась вплоть до XIII века, пока ею не завладел брат правителя земли Арцах (Нагорный Карабах).

Согласно ещё одному преданию, святыню вывезли из Емесса намного раньше в Дамаск. Ныне свои молитвы перед святыней возносят мусульмане.

Серьезных исследований с реликвиями не проводилось.
Лишь лицевую часть, хранящуюся в Амьене, исследовали и установили, что она принадлежит мужчине семитского типа около 30 лет,  жившему в средиземноморье в I в. по Рождестве Христовом.

Италия, Франция, Сирия, Греция, Армения: каждая из этих стран заявляет, что именно у них хранится подлинная глава Иоанна Предтечи.

Но для решения вопроса слишком мало данных....
193 views11:55
Открыть/Комментировать
2022-06-07 14:53:41
ОДНА ИЗ РЕЛИКВИЙ ХРИСТИАНСТВА
Обретение которой отмечается аж три раза! Но где же она сейчас?
200 views11:53
Открыть/Комментировать
2022-06-06 18:45:41
Видео о написании иконы Кстати, икона была доставлена в город Лион, Франция.
636 views15:45
Открыть/Комментировать
2022-06-06 18:10:59 Несмотря на всеобще почитание Ксении, кананизация свершилась лишь 34 года назад, 6 июня 1988 года.

Святая Ксения стала второй в лике святых, чье имя прославлено, как юродивой Христа ради. Первой и единственной, до этого события, была Святая Исидора, 4 век.

Женщины почти никогда не причислялись к лику святых в Русской Церкви. Женских имен в православии вообще немного, а уж русских имен почти нет.

И, невозможно, не отметить,что Ксения это первая святая, жившая в Петербурге, и освятившая своим подвигом город на Неве.

Что означает «юродивый»?

В Писании нет прямого указания на подвиг юродства. В истории Церкви совершители этого служения получили имя «простой ради Христа», «неученый ради Христа».

Традиция юродства пришла на Русь из Византии. Первой юродивой была подвижница Тавенского монастыря Мен Исидора. Ее житие описал преподобный Ефрем Сирин. Собранные им сведения, и стали первой емкой богословской характеристикой служения юродивых.

Но тем не менее, на всем протяжении христианской истории, и в Русской Церкви в том числе, всегда была осторожность в вопросе церковного признания юродивых.

Можно указать на некоторые общие черты юродства Христа ради:

К служению юродства человек призывается через особое откровение, данное ему свыше, или через благословение старца (есть предположение, что для Ксении таким старцем стал игумен Санаксарского монастыря, ранее адмирал, Феодор Ушаков)

Крайнее аскетическое попрание тщеславия и самолюбия. Юродство - это борьба с корнем греха - гордостью.

Язык проповеди юродивого «ненормальный», скорее даже с нарушением всех возможных норм. Но именно такое аморальное поведение и пробуждает людей от духовной спячки.

Юродство появлялось среди людей в то время и в том месте, где духовная пустота народа проникала глубоко в Церковь. Юродивые, лишенные совершенно страха, не боялись пробуждать совесть «сильных мира сего», заставляя их жить и поступать по заповедям, а так же все юродивые обладали даром прозорливости.

В чем именно подвиг Ксении?

«Андрей Федорович не умер, - но воплотился в меня, Ксению, которая давно умерла», говорила Блаженная.

Один из исследователей ее жития епископ Киприан отмечает исключительность такого поступка: «юродство Ксении, - пишет он, - представляло из себя что-то совершенно особенное и гораздо более глубокое, чем известные нам случаи подобных обращений. Все ее стремление подчинялось глубокой духовной любви к своему супругу. Она имела надежду, таким образом, принять на себя тяжесть нераскаянных грехов молодого Андрея, умершего без Причастия».

Таким был крестный путь 26-летней вдовы, продолжавшийся 45 лет.

Дат жизни Блаженной не сохранилось. Она скончалась между 1794-1806 годами. Почитаемая святой еще при земной жизни, Ксения «собирала» верующих вокруг своей могилы. Со временем была возведена и каменная часовня.

За все время существования могилы Ксении не известно периода, когда бы бы она была забыта народом. В 30-40 годы, даже когда доступ в часовню был закрыт, ежедневно люди стояли на коленях перед закрытой дверью.

Тогда же и родился обычай писать свои просьбы и обращения на стенах часовни, а потом на бумаге. Возникает обычай трижды обходить ее могилу. Кем-то составляется акафист, тропарь и кондак в честь святой, которые хотя по своему содержанию находились на очень низком уровне, но это искреннее свидетельство о непрекращающемся народном почитании.

В 1985-87 гг. здание часовни было передано общине, а 10 августа 1987 года освящено. Год спустя, на Поместном соборе состоялась и ее канонизация.

Дайте знать, что было интересно, махните в комментарии, не забывайте ставит реакции. Узнали что-то новое?
674 viewsedited  15:10
Открыть/Комментировать
2022-06-06 18:10:41
КАНОНИЗАЦИИ СВЯТОЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ
633 views15:10
Открыть/Комментировать
2022-06-03 20:56:07
Изготовление венца для Владимирской иконы
Золотые нити, золотая канитель, жемчуг, гранат, малахит и волшебные руки мастерицы
1.1K viewsedited  17:56
Открыть/Комментировать
2022-06-03 16:26:47 Наверное не ошибусь, если скажу, что о Владимирской иконе знает, или хотя бы слышал, каждый человек. Святыню сегодня может увидеть каждый, в самом центре Москвы в Храме Николая Чудотворца при Третьяковской Галерее.

По преданию, евангелист Лука при жизни Девы Марии написал несколько Ее образов, Владимирская икона, одна из них.

До 450 года икона хранилась в Иерусалиме, затем была перенесена в Константинополь. В XII веке византийский Император Лука Хризоверх, в качестве символа дружбы между христианскими державами, отправил образ русскому князю Юрию Долгорукому. Икона была помещена в Вышгородский девичий монастырь под Киевом. В 1155 году князем Вышгорода стал Андрей, сын Юрия. Князь Андрей тяготился этим местом и вскоре решил вернуться на родные земли – в Суздальское княжество, вместе с иконой. Всю дорогу князь молился перед Ея светлым образом.

Достигнув берегов Клязьмы, близ Владимира, кони встали. Упряжку заменили, но не смогли сдвинуть повозку с места. Тогда пал Андрей перед иконой на колени, и стал молить о милости. И случилось чудесное явление Богородицы, пожелала она, чтобы выстроили на том месте храм и икону чудотворную оставили в том храме. С тех пор тот светлый образ начал именоваться Владимирской иконой Божией Матери.

От иконы стали происходить чудеса. В 1164 году князь Андрей Боголюбский взял с собой образ в военный поход на волжских булгар. Перед началом вся рать обратилась с мольбою о защите от неприятеля, и русское войско одержало победу. И на виду у всех случилось первое чудо: от образа начал исходить ослепительный свет.

В тот же самый миг, за тысячи километров от Андрея, византийский император Мануил внезапно увидел такой же цвет, исходящий от Креста Господня. Мануил с легкостью одолел своего давнего неприятеля - сарацин. Позже, князь Андрей Боголюбский и Мануил установили в честь этих явлений праздник, именуемый Первый Спас (в народе «медовый»).

В 1395 году икона была перенесена в Москву и хранилась в Успенском соборе Московского Кремля, в 1930 году была передана в Третьяковскую галерею, а с сентября 1999 года находится в Храме - музее Святителя Николая в Толмачах.

Наиболее торжественно
празднуется почитание иконы 8 сентября, в день Сретения Владимирской иконы, в честь спасения Москвы от Тамерлана в 1395 году. Второе празднование установлено 6 июля в честь защиты Москвы от Золотой Орды в 1480 году , и 3 июня в честь победы над татарами и ханом Мехмет - Гиреем в 1521 году.

В 1521 году крымские и казанские татары под предводительством Мехмет-Гирея вышли на Русь, опустошая все, подошли к Москве. Города и села обратились в развалины, стариков, женщин и детей убивали или брали в плен.

У Оки войско, посланное князем Василием III, оказалось разбито. Орда захватчиков продолжала разорять Коломенские и Московские земли.
Но стольный град Мехмед-Гирей взять так и не смог.

Во все время осады Москвы, митрополит Варлаам вместе с жителями усердно молился об избавлении от гибели. И стали свершаться чудеса.. Было видение: из Кремля, с Владимирской иконой Божией Матери, стал уходить сонм святителей, забрав иконы и святыни. По выходе из кремлевских ворот святители были встречены преподобными Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским, которые умолили святых не уходить, а совершить совместный молебен за спасение Москвы. Все они вместе принесли пламенную молитву о прощении и избавлении Москвы от врагов и крымские татары сами собой бежали из-под Москвы. Именно это явление мы сегодня и отмечаем.

Знали ранее эту историю явления иконы Богородицы? А в Храме в Толмачах бывали?
1.2K viewsedited  13:26
Открыть/Комментировать