Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Икона в смартфоне

Логотип телеграм канала @ikona_v_smartfone — Икона в смартфоне И
Логотип телеграм канала @ikona_v_smartfone — Икона в смартфоне
Адрес канала: @ikona_v_smartfone
Категории: Искусство и фото
Язык: Русский
Количество подписчиков: 477
Описание канала:

Об иконах и иконографии от Музея имени Адрея Рублева @rublevmuseum
Администратор канала: @elena_val_kuznetsova

Рейтинги и Отзывы

3.00

3 отзыва

Оценить канал ikona_v_smartfone и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

2

1 звезд

0


Последние сообщения

2022-07-09 09:09:01
Богоматерь Тихвинская
Середина XVI века. Москва
Дерево, темпера. 102 × 72 см
Собрание @rublevmuseum
Из Успенского собора в Дмитрове Московской области

Образ Богоматери Тихвинской, согласно преданию, явился чудесным образом в новгородских землях на реке Ояти в 1383 году. Долгое время он пользовался только местным почитанием, общерусское прославление иконы началось на рубеже XV-XVI веков, когда было составлено сказание о ней. В начале XVI столетия, когда повелением великого князя Василия III для Тихвинского образа был построен каменный храм, появились первые списки с нее, имевшие новгородское происхождение.

Икона из собрания Музея имени Андрея Рублёва - одно из ранних московских точных повторений чудотворного образа. Выверенность рисунка, взвешенность цветовых соотношений, пространственность композиции, при высоком техническом совершенстве, позволяют отнести памятник к ведущему направлению искусства Москвы середины XVI столетия.
60 views06:09
Открыть/Комментировать
2022-07-08 08:08:30
Благоверные князья Петр и Феврония Муромские
Первая половина XIX века. Муром (?)
Дерево, темпера; 18 х 15,5 см
Собрание @rublevmuseum

Икона из музейного собрания представляет святых в молении Христу Эммануилу. Колорит, типы ликов и особенности их письма, приемы наложения золотых пробелов на одежды сближают памятник с поволжской художественной культурой. Не исключено также, что икона была написана в самом Муроме или другом иконописном центре Поочья - региона, где иконопись была близка поволжским традициям.
96 views05:08
Открыть/Комментировать
2022-07-07 08:08:05
Рождество Иоанна Предтечи
Конец XVII века. Кострома
Дерево, темпера. 32 × 28 см
Собрание @rublevmuseum

Композиция небольшой иконы из собрания Музея имени Андрея Рублёва очень насыщенная и включает несколько дополнительных эпизодов, связанных с основным событием. Сцены размещены в архитектурных компартиментах, в облике которых прослеживается влияние как собственно русской, так и западной архитектуры, формы которой заимствовали с гравюр.

Основная сцена размещена внизу слева и масштабно увеличена относительно других. Правее сидящий Захария пишем имя сына на табличке. В верхнем регистре даны два предшествовавших эпизода - слева встреча Марии и Елизаветы, когда младенцы Иоанн и Христос в их утробах "взыгрались", приветствуя друг друга, и явление архангела Гариила Захарии в храме.
106 views05:08
Открыть/Комментировать
2022-07-06 08:08:01
Богоматерь Владимирская, с праздниками
Вторая половина XVIII века. Великий Устюг
Дерево, темпера; 106 × 71 см
Из церкви Успения Богоматери в Лальске
Собрание @rublevmuseum

Богоматерь Владимирская – один из наиболее почитаемых на Руси богородичных образов, который был привезен из Константинополя в Киев около 1137 года. Икона из Лальска своими пропорциями и расположением клейм повторяет список, хранящийся в московском Успенском соборе.

Приемы письма ликов на иконе ориентированы на традиции столичного искусства конца XVII – начала XVIII века, а живопись в клеймах несет в себе влияние стиля барокко, иконография же клейм восходит к западноевропейским образцам.

С 7 июля вы можете увидеть эту икону на бесплатной выставке, посвященной итогам ее реставрации.
128 views05:08
Открыть/Комментировать
2022-07-04 08:08:09
Преподобный Максим Грек
Вторая половина XVIII века. Выг (?)
Дерево, темпера; 32 × 26 см
Собрание @rublevmuseum

Древнейшее изображение святого присутствует в росписи Благовещенского собора Московского Кремля 1564 года, где он представлен за работой над книгой. В 1593 году Михаил Чустов написал его образ для Успенского собора Московского Кремля.
Изображения преподобного Максима Грека легко узнаваемы благодаря огромной округлой бороде и греческому монашескому головному убору – камилавке. Эти черты, по-видимому, восходят к реальному облику святого.
137 views05:08
Открыть/Комментировать
2022-07-03 09:08:58
Святитель Гурий Казанский
Первая половина XIX века. Холуй
Дерево, темпера; 11 × 9 см
Собрание @rublevmuseum

На иконе святитель Гурий изображен в молении Христу на фоне Благовещенского собора Казани. Очевидно, что она была написана как паломнический образ этого храма. Манера письма с реминисценциями стиля барокко типична для иконописцев села Холуй Владимирской губернии, где массово создавались раздаточные образы по заказу многих монастырей и храмов.
152 views06:08
Открыть/Комментировать
2022-07-02 09:08:58
Преподобный Паисий Великий
Первая половина XIX века. Палех
Дерево, темпера. 31 х 26 см
Собрание @rublevmuseum

Святому молятся об избавлении от вечных мук умерших без покаяния.
Изображения святого Паисия известны с древности, получили особое распространение в Новое время в старообрядческой среде, где преподобный особо почитался. К числу старообрядческих икон святого относится и образ, хранящийся в Музее имени Андрея Рублёва.
162 views06:08
Открыть/Комментировать
2022-07-01 08:08:51
Богоматерь Боголюбская
1780-е годы. Москва
Дерево, темпера. 37,6 х 30,3 см
Собрание @rublevmuseum

Изображение Богоматери в рост в молении Христу и с развернутым свитком в руках принадлежит к древнему византийскому иконографическому типу «Богоматери Заступницы» (Агиосторитиссы).
Древняя икона Богоматери Боголюбской датируется третьей четвертью XII века. В конце XV веке в русской иконописи на основе первоначального извода Богоматери Боголюбской возник особый расширенный его вариант - Моление о народе, где Богородица обращалась в молении Христу, а перед ней внизу справа изображался «народ» в виде избранных святых. К такому типу относится и икона из собрания Музея имени Андея Рублёва, где перед Богоматерью на фоне панорамы Москвы представлены московские святые.
163 views05:08
Открыть/Комментировать
2022-06-29 08:08:03
Преподобный Тихон Калужский
Конец XIX – начало XX века. Владимирские иконописные села
Дерево, темпера; 18 × 15 см
Собрание @rublevmuseum

Иконы Тихона Калужского известны с XVIII века. На них он, согласно житию, изображался молящимся в своей келье внутри дупла дуба, а на заднем плане виднеется Успенский монастырь. Особенно много таких икон было создано по заказу Тихоновой пустыни в иконописных селах Владимирской губернии к 1892 году в связи с торжествами, посвященными 400-летию преставления святого, для многочисленных паломников. К числу таких паломнических образов относится и икона из собрания Музея.
161 views05:08
Открыть/Комментировать
2022-06-28 08:08:01
Святитель Иона, митрополит Московский
Конец XVI–начало XVII в. Москва
Дерево, темпера. 102,4×35,3 см
Из ц.Рождества Христова с. Ямкино Ногинского р-на Московской обл.
Собрание @rublevmuseum

Святитель Иона, митрополит Московский, был первым русским митрополитом, поставленным без утверждения Константинополем. Его нетленные останки были обретены в 1472 г при строительстве Успенского собора в Московском Кремле и перенесены в новосозданный собор в 1479 г. Общерусское почитание и отдельный день памяти установлены на соборе в 1547 г. В это же время складывается иконография святого, представляющая его седовласым святителем с округлой небольшой бородой и митрой на голове.

Икона входила в состав деисусного ряда иконостаса. Комплекс икон из церкви села Ямкино, хранящийся в Музее, включает 27 произведений. Из деисусного ряда сохранилось 14 икон, первоначально он включал 18. Иконостас отличает присутствие значительного количества образов русских святых, в том числе редких, что, несомненно, носит программный характер.
171 views05:08
Открыть/Комментировать