Еще один вопрос, который периодически задается: «Кто такой дух | Игумен Нектарий (Морозов)

Еще один вопрос, который периодически задается: «Кто такой духовный отец и чем он отличается от духовника?».

Не уверен, что четкая граница между одним и другим необходима, но если бы ее все же нужно было провести, то выглядит она примерно так.

Если говорить о духовном отце, то ключевой момент здесь именно отцовство. Ощущение некой особой меры ответственности за человека, любовь к нему, боль за него как за родного, как за сына или дочь. Готовность на жертву, на страдание за тех, к кому относишься так. Способность вмещать своих чад в сердце и болезновать о них – может быть, даже не по-отцовски, а по-матерински, пока они не родятся в жизнь вечную, то есть всегда, пока и ты, и они здесь, на земле.

А вообще… Вообще я убежден, что нердко, называя кого-то духовником или духовным отцом, мы как-то неосторожно приоткрываем завесу над чем-то, что гораздо важнее и значимее в своей сокровенности.

Обязательно ли надо все называть? Ведь так часто бывает, что мы о чем-то говорим, а этого нет. И, наоборот, не произносим каких-то важных вещей вслух, но точно убеждены в их существовании, потому что в этом уверяет нас каждый день реальность.

Также и здесь. Важно, чтобы мы понимали, что у нас есть духовник или есть духовный отец. Но совсем не обязательно обращаться к священнику и просить: «Станьте моим духовным отцом». Это происходит исключительно само собой. Или точно так же не происходит. Это зависит не от слов и наименований, а от самой жизни.

#игумен_Нектарий_о_духовничестве