Иерей Александр

2022-06-03 22:29:44 Открыть/Комментировать

2022-06-03 16:41:34 Братья и Сёстры, в воскресенье служу литургию. Пишите имена на проскомидию. Помяну Вас и Ваших сродников во славу Божию Открыть/Комментировать

2022-06-03 10:30:39 Нормальный священник тебя не будет отпевать. Ты уже отрёкся Открыть/Комментировать

2022-06-02 19:30:47 Что мы вознесём с собой ко Господу? Свою жизнь? А если хорошо подумать? Открыть/Комментировать

2022-06-01 12:55:24 Братья и Сёстры, пишите имена на проскомидию литургии в праздник Вознесения Господня. Помяну во славу Божию. Открыть/Комментировать

2022-05-31 10:56:58 Что не даёт видеть слепота духовная? Не даёт видеть Бога в своей жизни, Его промысел. А ещё слепота духовная не даёт видеть собственные грехи и покаяние ближнего. Не даёт видеть ангела хранителя, который склонился над грешником осужденным нами. Не даёт видеть нам нашего ангела, который пытается остановить нас осуждающих этого ближнего, да и вообще всего в трудах и заботах о нашей душе. Слепота духовная не даёт нам видеть славу Божию уготованную нам если исправим жизнь свою. Не даёт нам видеть нашу участь посмертную. Слепота духовная не даёт нам увидеть влияние добродетели и греха на участь нашу. Слепота духовная не даёт нам видеть истинную ценность вещей тленных и цену дружбы человеческой. Ещё слепота духовная не даёт нам увидеть, как любит нас Бог. Потеря зрения по сравнению со слепотой духовной, недуг незначительный, но видя слепого очами, люди сочувствуют ему, а видя духовно слепого, чаще осуждают. Открыть/Комментировать

2022-05-30 08:24:52 Беда лишь в том, что нынче стало появляться много таких, «рафинированных» «розовых» православных, для которых и словосочетание «Киево-Печерская лавра», какой-то вроде и знакомый, но не понятный до глубины души звук, и заповедь не убий вообще туманит мозг так, что всё остальное Священное Писание, а тем более Предание Церкви с Её многострадальной историей становится непонятной.

Поэтому подвиг монахов Лавры не все оценят Открыть/Комментировать

2022-05-30 08:21:17 ПОДВИГ МОНАХОВ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ

Возвращаясь к церковному расколу - жуткой трагедии, сравнимой (хотя большинство населения нашей страны этого сейчас и не понимает) с распадом государства СССР.

Сегодня пришла очень отрадная для меня весточка, что Киево-Печерская Лавра НЕ ПРИНЯЛА распоряжение митрополита-раскольника Онуфрия и его синклита. И в ходе сегодняшней Литургии продолжала поминовение патриарха Кирилла в качестве главы всей Русской Православной Церкви (в том числе ее украинской митрополии). Как-бы я ни относился лично к Кириллу (чье многолетнее "непротивление предательству" в превосходной степени способствовало нынешней трагедии) - дело вовсе не в его фигуре. По сути - насельники Лавры выразили ВЕРНОСТЬ НАШЕЙ ЦЕРКВИ (как-бы жалко ни выглядели ее нынешний предстоятель и его фарисейское окружение). Они - монахи Святой Обители - единственные, кто сейчас не побоялся в захваченном нацистами и прислуживающими им еретиками Киеве встать душой и грудью против раскола - За Веру, За Русский Народ, За Церковь Православную. Не страшась репрессий и не идя на сделки с совестью.

Наверное - на них обрушатся сейчас репрессии. Вероятно, нацисты попытаются теперь воплотить в жизнь свою давнишнюю вожделенную мечту - захватить Лавру. Но еще в 14-м году некоторые монахи (приватно) говорили мне о том, что "хотят, чтобы это произошло поскорее", ибо - по пророчествам многих Старцев - и Киевской, и Почаевской Лаврам суждено быть захваченными еретиками, но спустя полгода/восемь месяцев Православие восторжествуют и они будут освобождены. Как и сам Киев. А еретики - навсегда изгнаны.
Что-ж! Будем надеяться на то, что так и произойдет. И - каждый на своем месте - продолжим бороться за Победу всеми доступными силами! Памятуя, что Господь не посылает помощи тем, кто не готов сражаться и трудиться ради неё, но непременно поможет выбравшим борьбу против Зла. Открыть/Комментировать

2022-05-29 05:06:24 Открыть/Комментировать

2022-05-28 21:14:05 О неприкосновенности догматов Церкви (Архиепископ Амвросий Ключарев)

Отрывок из проповеди :

«Посягательство на целость и неприкосновенность догматов веры есть такое же нарушение воли Божией, т.е. таковой же грех, как и нарушение закона нравственного, только еще более тяжкий и опасный. Почему? Потому что после нарушения заповеди Божией и грехопадения есть возможность раскаяния и исправления по возвращении к богодарованным и содержимым верою средствам спасения; а с утратою истинного исповедания веры, из тьмы греха нет выхода к свету истины, когда она сама затемнена заблуждениями ума. Для человека, отвергшего целость веры в спасительную силу жертвы Христовой, по Апостолу, другая за грехи «не обретается жертва» (Евр.10:26). И как от нарушения одной заповеди Божией, вследствие утраты страха Божия, является опасность нарушения других и развращения: так и за искажением одного догмата, по той же причине утраты благоговения к божественному учению, следует искажение или отвержение и других.» Открыть/Комментировать