2021-06-30 15:36:12
"дионисийское искусство, напротив, основывается на игре с опьянением, с экстазом. две силы прежде всего приводят естественного человека к опьяненному самозабвению: зов весны и наркотический напиток. символом их воздействия является образ диониса. principium individuationis в обоих состояниях нарушается, субъективное оказывается сметено с пути прорвавшейся энергией общечеловеческого и даже всеприродного. дионисовы празднества знаменуют не только союз между человеком и человеком, – они примиряют и человека с природой. добровольно предлагает земля свои дары, мирно приближаются дикие звери; пантеры и тигры влекут усыпанную венками колесницу диониса. исчезают все кастовые разграничения, которые установили между людьми нужда и произвол: раб теперь – свободный человек, знатные и низкорожденные соединяются в едином вакхическом хоре. всё возрастающие толпы разносят по городам и весям благую весть «гармонии миров»; в пении и пляске человек проявляет себя членом более высокого сообщества: он разучился ходить и говорить. более того, он чувствует себя околдованным, и он в самом деле стал чем-то иным. заговорили звери, млеком и медом сочится земля, – так же и из него зазвучало теперь нечто сверхъестественное. он чувствует себя богом, и то, что жило прежде лишь в силе его воображения, ныне воплощено в нем самом. что ему теперь картины и статуи? человек больше не художник, он стал произведением искусства; он сам шествует теперь восторженно и возвышенно, – такими он видел во сне шествовавших богов. здесь нам явлена художественная мощь уже не единичного человека, но самой природы: благороднейшая глина, драгоценнейший мрамор – человек — подвергается здесь лепке и высеканию. и этот человек, над которым трудится художник дионис, по отношению к природе представляет собою то же, что статуя – по отношению к аполлоническому художнику.
итак, если опьянение – это игра природы с человеком, то творчество дионисийского художника – это игра с опьянением. если человек сам не испытывал этого состояния, то постигнуть его можно лишь путем сравнения: это похоже на то, как если бы человек видел сон и при этом ощущал его как сон. так служитель диониса должен пребывать в опьянении и одновременно оставаться затаившимся наблюдателем самого себя. дионисийское творчество выказывает себя не в том, что самообладание и опьянение чередуются, но в том, что они пребывают друг подле друга."
-ф. ницше "дионисийское мировоззрение"
104 views⠎⠅⠕, 12:36
𓁺
