​​Быть добрым — это экстремизм Да-да, вам это не показалось. | Идентаристы России

​​Быть добрым — это экстремизм

Да-да, вам это не показалось. Мы действительно живем с вами в удивительном мире, где человек, последовательно стоящий на стороне сил добра и верящий в него, обязательно будет признан в качестве экстремиста.

А ведь вера в добро всегда была отличительной чертой русского человека. Многим из нас в детстве читали сказки и былины из нашего фольклора. Мы слушали разные истории о том, как богатыри и герои выходили навстречу силам зла, сражались с ними, и побеждали, несмотря ни на что.

И борьба со злом — это основная идея человека, полагающего себя добрым. Борьба бескомпромиссная и не терпящая полумер. Ведь если ты допустил существование зла, остался равнодушен к его присутствию в этом мире, какой же из тебя «добрый», не так ли?

Итак, у нас есть вполне себе этический тезис «добрый человек всегда должен бороться со злом и стремиться уничтожить его». Большинство людей, причем самых разных, с этим тезисом согласятся. Но если мы с вами заменим «добро» и «зло» в этом тезисе на названия социальных или политических групп — вуаля, у нас готово экстремистское высказывание.

Получается, что любой человек с чёткими представлениями о добре и зле и не терпящий договоров с тем, что он полагает злом — экстремист? Выходит, что так.

Однако удивляться тут всё же нечему. Мы живём в мире, который построен преимущественно торгашами и мещанством, а для этих типов людей нет ничего важнее благополучия. Крайности же и бескомпромиссность этому благополучию мешают, поэтому им нужно, чтобы никто ни во что по-настоящему не верил, не раскачивал лодку, а просто работал и потреблял. Как это делают они.

Так что если сейчас кто-то напишет актуальную сказку, то в ней условный богатырь не будет рубить головы условному Змею Горынычу, без пощады и раздумий, а будет с ним договариваться и искать компромисс, чтобы не дай бог не разжечь к нему ненависть. Абсурд? Увы, нет. Это наша реальность.

Amandus