بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم ВОПРОС: Какими продук | Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Какими продуктами выдается закят уль-фитр?

ОТВЕТ:

Сообщение Ибн 'Умара указывает на ячмень и финики, а сообщение Абу Са'ида указывает на еду, которая была у них. В некоторых текстах от него сообщается, что он сказал «са' из еды».

Большинство обладателей знания считают, что закят можно выдавать любой едой, которую употребляют люди – и это правильное мнение в вопросе.

Разрешается давать любые продукты питания, которые употребляют в пищу люди, запасаются ими. И нет ограничений определенными продуктами. Хадис же относительно пшеницы, который передается вне двух «Сахихов», является указание на разрешенность (не на ограничение).

Сказал шейх уль-ислям ибн Теймийя, да помилует его Аллах: «Пророк ﷺ велел выдавать закят уль-фитр: са' финиками, или са' ячменя, потому что это являлось пищей жителей Медины. И если бы это не было их едой, а было бы пищей других, то им бы не было велено раздавать милостыню с того, что они не ели. Как не было сделано этого в искупительных действиях.
Садакат уль-фитр относится к категории искупительных действий: аль-фитр связан с телом (с людьми), как и каффара связана с телом, в отличие от денежной милостыни, ведь она становится обязательной по причине имущества, относится к категории – что даровал человеку Аллах (из имущества)». Конец.

Поэтому правильное (мнение ученых) заключается в том, что дозволено выдавать любой продукт питания.

Некоторые ученые фикха преувеличили сказав, что если (какую-то) еду не едят в местности, тогда не разрешено (выдавать такой закят уль-фитр), даже если она (еда) названа в хадисе. Однако, кажется, что это разрешено, а тем, кому дадут (закят уль-фитр, тем продуктом, который он не употребляет) может продать его и получить взамен деньги.

Например, человек живет в стране, скажем в Индонезии, и ему дали пшеницу, которую они не используют, но используют рис – так делать можно. Или, возможно они используют ее (пшеницу) очень редко. Если пшеница ему не нужна, он может продать ее, и купить на эти деньги рис. Но преувеличивать и говорить, что можно выдавать только ту еду, которую употребляют в его городе – то нет. Все что можно хранить и употреблять в пищу можно давать в качестве закята уль-фитр.

Но лучше давать то, чем они питаются. Например человек отправился в страну, где понятия не имеют, что такое кукуруза, но он дал кукурузу, может случится так, что они выкинут ее. Возможно, что они едят исключительно рис. Поэтому давай людям то, что едят в местности.

Слова шейх уль-исляма хорошие о том, что если бы они не ели пшеницу и ячмень, то он ﷺ не стал бы приказывать выдавать закят этим (т.е. тем продуктом, которого у них нет).

Мнение же о запрете далеко от истины (т.е. исключать и говорить, что можно выдавать только ту еду, которую употребляют в его городе, а другую нельзя не является правильным).

_______________

Нажми, чтобы перейти на канал:
https://t.me/ibnhezamru

Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха:
https://t.me/ibnhezam/10461

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха:
https://t.me/ibnhezamru/283