Ибн Теймия и его ученики

2023-06-04 15:55:41 Книга "Аль Васыя аль Кубра", полезно для требующих знания.

Ибн Теймия пытался исправить этот ужас в его начале, но эти упрямцы его не послушали.. как и многие другие секты. Открыть/Комментировать

2023-06-04 15:54:22 Религия езидизма и важнейшие уроки

Сказал шейх аль Хулейфи: "Езиды, которые есть в Курдистане Сирии и Ирака. Многие не знают, откуда берет начало эта религия.

Они приписывают себя к шейху Ади Ибн Мусафиру. Шейх Ади - курд, и говорят некоторые, что он ведет происхождение от Омейядов. Он был шейхом суфийского тариката. Курды чрезмерствовали в нём. А он был в целом на акыде людей Сунны и хадиса.

Однажды пришёл к нему человек, и увещевал шейха Ади, и шейх Ади заплакал и потерял сознание, и когда очнулся, увидел что человек лежит в луже крови, и сказал: "Что с ним случилось??"

И один из его последователей ответил: "Я убил его! Кто он такой, что шейх из-за него плачет?!"

После смерти шейха Ади среди них появились странные и удивительные мнения. Среди них - они считали Язида Ибн Муавию одним из безгрешных сподвижников. Также они говорили, что рафидит не может покаяться и принять истину. И другие странные слова.

И Ибн Теймия написал им послание под названием "Аль Васыя аль Кубра", делая насыха им по поводу этих слов и их ошибок.

В наши же дни они превратились в полностью иную религию! При том что они продолжают возвеличивать Ади Ибн Мусафира, и даже его потомков!

Они превратились в шайтанскую религию, возвеличивают священников христиан, возвеличивают некоторые аяты Корана типа суры "Ясин".

Берут что-то из Ислама, что то из других религий, и у них удивительные обряды и законы. Заявляют что они - уникальные люди, единственные кто сотворены из света, и первые единобожники. И вместе с этим, говорят что Нуха спас и посадил на судно "лунный бог", и взывают не к Аллаху. У них культ змей, явная черта шайтанопоклонничества. Запрет стричь волосы - хоть сейчас они это и оставили. И многие другие удивительные вещи.

Какой урок из этого всего?

Это урок того, как искажаются религии, как были искажены иудаизм и христианство.

Шейх Ади был из суфиев людей Сунны и хадиса, и посмотри на его последователей - в кого они превратились! Смешали Ислам с иудаизмом, религией маджусов, христианством и язычеством. А ведь его внуки и потомки - остались среди них, и они - высшая каста у них.

Отсюда ты понимаешь, как было искажено христианство, и понимаешь великое достоинство людей хадиса, и исламского собирания текстов и основ религии.

К примеру мазхаб имама Ахмада - невозможно его превратить во что-то такое. Да, многие поздние ханбалиты стали говорить слова, которые имам Ахмад считал куфром - но осталась среди ханбалитов группа, идущая по раннему пути, и способная аргументировать на него в любой момент!

Почему? Потому что религия была очень точно собрана с помощью иснада, и у нее есть первоисточники!

А когда часть этой Уммы оказалась в отрезанном месте, и решила обойтись без книг хадиса, без шариатских текстов, без первоисточников - и брать лишь от шейхов - с ними случилось то, что случилось! И сам шейх не имел серьезных знаний в хадисе, а когда умер и дело перешло к его сыновьям и внукам - начались проблемы, и они все время увеличивались, пока не достигли этого ужаса, и как было сказано: "Нововведение - предвестник куфра"

Второй урок. Недавно один их представитель выступал, и сказал: "Как хорошо, что мы наконец то оставили наш обычай прелюбодействовать с женщинами в храмах". На что указывает это? Что невозможно так себя вести - говорить: "Женщины одеваются как хотят, смешиваются с мужчинами, но вы ничего не делайте". Точно также как это происходит у христиан - каждый день новый позор! И это продолжается сотни лет.

На что это все указывает? На то что такое отношение - невозможно по отношению к человеческой природе, и нужно закрывать пути, которые ведут к этому - ограничивать смешивание полов, а женщинам приказывать одеваться скромно. Подумайте же над этим!"

Ссылка на канал: https://t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx
Навигатор тем канала: @khuaifinav Открыть/Комментировать

2023-05-30 23:06:00 Должна ли жена прислуживать мужу по дому?

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

ﺗَﻨَﺎﺯَﻉَ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀُ : ﻫَﻞْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﺨْﺪُﻣَﻪ ﻓِﻲ ﻣِﺜْﻞِ ﻓِﺮَﺍﺵِ ﺍﻟْﻤَﻨْﺰِﻝِ؛ ﻭَﻣُﻨَﺎﻭَﻟَﺔِ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ ﻭَﺍﻟﺸَّﺮَﺍﺏِ ﻭَﺍﻟْﺨُﺒْﺰِ، ﻭَﺍﻟﻄَّﺤْﻦِ ، ﻭَﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ ﻟِﻤَﻤَﺎﻟِﻴﻜِﻪِ، ﻭَﺑَﻬَﺎﺋِﻤِﻪِ ﻣِﺜْﻞُ ﻋَﻠَﻒِ ﺩَﺍﺑَّﺘِﻪِ ﻭَﻧَﺤْﻮِ ﺫَﻟِﻚَ؟ - ﻓَﻤِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﺗَﺠِﺐُ ﺍﻟْﺨِﺪْﻣَﺔُ، ﻭَﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝُ ﺿَﻌِﻴﻒٌ، ﻛَﻀَﻌْﻒِ ﻗَﻮْﻝِ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﺗَﺠِﺐُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟْﻌِﺸْﺮَﺓُ ﻭَﺍﻟْﻮَﻁْﺀُ، ﻓَﺈِﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﻟَﻴْﺲَ ﻣُﻌَﺎﺷَﺮَﺓً ﻟَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ؛ ﺑَﻞْ ﺍﻟﺼَّﺎﺣِﺐُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻔَﺮِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻫُﻮَ ﻧَﻈِﻴﺮُ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥِ ﻭَﺻَﺎﺣِﺒُﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺴْﻜَﻦِ ﺇﻥْ ﻟَﻢْ ﻳُﻌَﺎﻭِﻧْﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺼْﻠَﺤَﺔٍ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻗَﺪْ ﻋَﺎﺷَﺮَﻩُ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ - ﻭَﻗِﻴﻞَ - ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺼَّﻮَﺍﺏُ - ﻭُﺟُﻮﺏُ ﺍﻟْﺨِﺪْﻣَﺔِ؛ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﺰَّﻭْﺝَ ﺳَﻴِّﺪُﻫَﺎ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏِ ﺍﻟﻠَّﻪِ؛ ﻭَﻫِﻲَ ﻋَﺎﻧِﻴَﺔٌ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺑِﺴُﻨَّﺔِ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ :- ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻌَﺎﻧِﻲ ﻭَﺍﻟْﻌَﺒْﺪِ ﺍﻟْﺨِﺪْﻣَﺔُ؛ ﻭَﻟِﺄَﻥَّ ﺫَﻟِﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑُ - ﺛُﻢَّ ﻣِﻦْ ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ : ﺗَﺠِﺐُ ﺍﻟْﺨِﺪْﻣَﺔُ ﺍﻟْﻴَﺴِﻴﺮَﺓُ - ﻭَﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ : ﺗَﺠِﺐُ ﺍﻟْﺨِﺪْﻣَﺔُ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ، ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻫُﻮَ #ﺍﻟﺼَّﻮَﺍﺏُ، ﻓَﻌَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﺨْﺪُﻣَﻪُ ﺍﻟْﺨِﺪْﻣَﺔَ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻓَﺔَ ﻣِﻦْ ﻣِﺜْﻠِﻬَﺎ ﻟِﻤِﺜْﻠِﻪِ، ﻭَﻳَﺘَﻨَﻮَّﻉُ ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﺘَﻨَﻮُّﻉِ ﺍﻟْﺄَﺣْﻮَﺍﻝِ ﻓَﺨِﺪْﻣَﺔُ ﺍﻟْﺒَﺪْﻭِﻳَّﺔِ ﻟَﻴْﺴَﺖْ ﻛَﺨِﺪْﻣَﺔِ ﺍﻟْﻘَﺮَﻭِﻳَّﺔِ ﻭَﺧِﺪْﻣَﺔُ ﺍﻟْﻘَﻮِﻳَّﺔِ ﻟَﻴْﺴَﺖْ ﻛَﺨِﺪْﻣَﺔِ ﺍﻟﻀَّﻌِﻴﻔَﺔِ »

"Ученые разногласят - должна ли женщина прислуживать своему мужу в вещах подобных уборке домашней постели, и подаче еды и питья и хлеба и муки и еды его рабам и домашним животным, например кормить его вьючную скотину кормом, и так далее?

Среди них есть те, кто говорят: не обязательно ей прислуживать. И это слабое слово, подобное слабости слова тех кто сказал: "Не обязательно мужу жить с ней интимной жизнью". Однако если она будет так жить с ним, то это не будет сожительством супругов в благом, ведь даже спутник в путешествии, который равен человеку и живет с ним в одном жилище - если не будет помогать ему в приведении в порядок жилища - не будет сожительствующим с ним в благом, так что же говорить про жену?

И было сказано, и это является верным мнением - что ей обязательно прислуживать ему. Воистину, муж ее господин в Книге Аллаха, а она покорная перед ним согласно Сунне Посланника Аллаха (мир ему), а покорный и раб должны прислуживать. И также потому, что именно это является одобряемым.

Затем среди ученых есть те кто сказал: "Обязательна лишь легкое прислуживание"

А есть те кто сказал: "Обязательно прислуживание во всем одобряемом", и лишь это является истиной.

Поэтому, она должна прислуживать ему одобряемым прислуживанием от подобного ей подобному ему, и это разнится в зависимости от ситуаций - так, прислуживание сельской жительницы не подобно прислуживанию городской, и прислуживание сильной женщины не подобно прислуживанию слабой"

Источник: "Аль Фатауа аль Кубра", 3/232

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-05-30 21:23:06 Также советую всем требующим знания касыду Ибн аль Каййима "Ан Нунию", которая является всеохватывающим трудом по акыде. Одна из причин по которой в наше время ей особо не занимаются - что ее тон и язык разбивает любые попытки представить ашаритов как "капельку… Открыть/Комментировать

2023-05-29 22:50:31 Данные слова некорректны. Постоянно их суют сторонники мягкости к ашаритам, в то время как они не имеют никакого отношения к теме вообще, и там речь идет не об аль Газали в принципе.

В вопросе спрашивают Ибн Теймию про ошибку Пророка в вопросе проращивания пальм, и что оппонент спрашивающего сделал ему такфир за такие слова, и что он привел ему слова аль Газали, а тот в ответ сделал такфир и аль Газали.

Ибн Теймия в ответ объясняет, что этот невежда делает такфир за правильное слово, которое сказало множество ученых мусульман из разных мазхабов, и что позволение невеждам такфирить ученых мусульман - из величайших бедствий.

Эта фетва вообще не об Абу Хамиде, его хукме и прочем подобном, а о невежде, который такфирит за правильные убеждения

Когда же рассматривается вопрос о самом Абу Хамиде, Ибн Теймия относит к нему предельно куфровые слова - о приобретаемости Пророчества, о самоустранении Аллаха от управления Вселенной, о том что Пророк скрывал Таухид, и прочее и прочее, и все что утверждает - что у Абу Хамида перед смертью случилось покаяние, и он вернулся от этих убеждений.

Поэтому эти слова являются некорректными, кто бы их не сказал.

Делал Ибн Теймия такфир аль Газали?

Нет, не делал.

Потому что аль Газали из ученых мусульман а любая их ошибка прощаема?

Нет, потому что он считает, что аль Газали покаялся Открыть/Комментировать

2023-05-29 19:30:39 Также советую всем требующим знания касыду Ибн аль Каййима "Ан Нунию", которая является всеохватывающим трудом по акыде. Одна из причин по которой в наше время ей особо не занимаются - что ее тон и язык разбивает любые попытки представить ашаритов как "капельку ошибившихся благородных сторонников Сунны"

На "Нунию" есть хороший шарх имама Ахмада Ибн Исы ан Наджди "Тавдых аль Макасыд", http://www.almeshkat.net/books/archive/books/0220205_1345.zip

Также шарх послабее, но тоже хороший: шарх шейха Мухаммада Халиля Хурраса https://archive.org/details/nonea_hraas/nonea1/ Открыть/Комментировать

2023-05-29 18:56:52 "Ибн Теймия и Ибн аль Каййим очень уважали ашаритов-кубуритов"

Сказал имам Ибн аль Каййим в своей касыде "Ан Нуния" в контексте опровержения поздних ашаритов:

"Последователи Джахма, партия Чингизхана.."

Прокомменировал его слова ас-Субки: "Закончились слова этого безбожника, да пропадет он пропадом.. посмотри же на этого проклятого, как он изобразил группы шафиитов, маликитов, и ханафитов, которые являются примерами подражания для мусульман, и светочами для людей - в виде безбожников и зиндиков.. и что они являются последователями Чингизхана..

Он хочет заявить, что нет мсульман кроме него, и его группы.."

Источник: "Ар Радд аля ан Нуния"

Скажу: совершенно прав тут имам Ибн аль Каййим, но речь сейчас не об этом, а о чем?

А о том, что картина, которую пытаются нарисовать последователи политических группировок - о том, что разногласия между ахлю-Сунна того времени в виде Ибн Теймии и его близких учеников, и ашаритами были незначительными, и они были в постоянной любви, уважали и восхваляли друг друга - не имеют ничего общего с реальной действительностью - и являются словами политическими, а не научными.

На нашем канале "Ибн Теймия и его ученики" мы переводили и переводим слова Ибн Теймии, о которых не принято говорить и приводить - о таких людях и убеждениях Открыть/Комментировать

2023-05-27 08:54:47 Борьба с обнажением и смешиванием полов

Сказал Ибн аль Каййим: "Обязательно правителю запрещать перемешивание женщин с мужчинами на рынках, в местах отдыха, и в местах сбора мужчин..

И обязательно правителю запрещать женщинам выходить в украшениях и косметике, и запрещать им одежду в которой они будут полуобнаженными - как прозрачная одежда, и запрещать им болтать с мужчинами в публичных местах, и запрещать это мужчинам

И если правитель считает необходимым испортить преукрасившейся женщине ее одежду которой она украсилась чернилами или чем то еще - то разрешили это ряд факихов, и были правы в этом. И это самое малое из наказаний - финансовое

И правитель имеет право арестовать женщину, которая постоянно выходит из дома преукрашенной, а позволять женщинам так делать - это помощь в грехе, а Аллах спросит правителя за это

И Умар запретил женщинам смешивание с мужчинами на улицах, и правитель должен подражать ему в этом

И спросили имама Ахмада что делать если увидел мужчину с плохой репутацией с посторонней женщиной, и он сказал: "Громко закричи о нём", и привел хадис Пророка: "Женщина когда накрасилась и вышла из дома — она прелюбодейка"

Источник: "Ат Турук аль Хукмия"

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-05-26 17:12:50 Как очистить свое сердце?

Сказал Ибн-уль-Къаййим аль-Джаузиййя:

Нет сомнений в том, что ржавчина покрывает сердце также, как покрывает металл. Ржавчину сердца удаляют посредством поминания Аллаха. Поминание Аллаха полирует сердце, пока то не станет как блестящее зеркало. Если же поминание Аллаха будет заброшено, ржавчина вернется; а когда поминание Аллаха возобновляется, сердце очищается снова.

Ржавчина покрывает сердце по двум причинам. По причине грехов и пренебрежения поминанием Аллаха. Очищение и полирование сердца происходит посредством двух вещей: истигIфар (просьбы о прощении у Аллаха) и зикр (поминание Аллаха).

См."Аль-Уаабилус-Саййиб, стр. 80 Открыть/Комментировать

2023-05-24 21:46:43 Ибн Теймия хвалил ашаритов?

Спросили шейха Абу Джа'фара аль Хулейфи:

بلغني ان ابن تيمية رحمه الله أثنى على الأشاعرة فهل هذا صحيح؟

"Правда ли, что шейх уль Ислам Ибн Теймия хвалил ашаритов?"

Шейх ответил:

ج:هذا أمر درج عليه المعاصرون ممن تأثروا بأفكار حزبية فهم يأتون لنصوص للشيخ بعضها في محل مقارنة فمثلاً يفضلهم على المعتزلة في بعض الأبواب فهذا سياق مقارنة بين سيئين وأحياناً الشيخ يمدح متقدميهم فيما وافقوا فيه السنة ليحط على المتأخرين الذين خالفوا متقدميهم والسلف معاً فيأتي بعض الباحثين ويقص كلام الشيخ لهوى في نفسه ولا يكمله وإلا الشيخ عامة حياته في إثبات أن الأشاعرة جهمية وهم الورثة الشرعيين للجهمية الأولى ومما أخفوه عن الناس أن ابن تيمية صرح بتفضيل المعتزلة عليهم في باب الإيمان والقدر ومما أخفوه أن الشيخ يعتبر إنكار العلو بدعة أشنع بكثير من بدعة الروافض وبدعة الخوارج وبدعة القدرية ولبيان شيء من الاجتزاء الذي يمارسه

"Эти слова разошлись у современников, особенно у тех кто подвергся влиянию партийных идеологий.

Они приходят к словам шейха, и берут из них некоторые, которые:

Либо сказаны в моменте сравнения с другими более худшими группами - например, что шейх уль Ислам считает их лучше чем му'тазилиты в ряде разделов

И это контекст сравнения между двумя плохими вещами!

Либо иногда шейх хвалит некоторых их старых лидеров в тех разделах, где они согласились с истиной - чтобы порицать поздних ашаритов, которые противоречили как саляфам, так одновременно и своим старым шейхам!

И некоторые исследователи подходят к таким словам, вырезают их из контекста в котором они сказаны по причине страстей в их душах, и не приводят их полностью!

И ведь вся жизнь шейх уль Ислама прошла в том, что он доказывал, что ашариты - это джахмиты, и что они законные наследники древних джахмитов.

И также они скрыли от людей, что шейх уль Ислам Ибн Теймия говорит, что му'тазилиты лучше чем ашариты в некоторых разделах - как вопрос определения Имана, и вопрос предопределения

И они скрыли от людей, что Ибн Теймия считал отрицание Возвышенности нововведением худшим, чем нововведение рафидитов, хариджитов, кадаритов.

И чтобы понять суть частичного подхода и вырывания слов, которым занимаются современники - прочитай мою статью "Тексты, которые почему то не вошли в книгу "Позиция Ибн Теймии к ашаритам" http://alkulify.blogspot.com.eg/2013/12/blog-post_14.html?m=1"

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать