Многие сейчас пишут про «Белый лотос» — новый семисерийник HBO | Вроде культурный человек
Многие сейчас пишут про «Белый лотос» — новый семисерийник HBO и Майка Уайта (уже продленный на второй сезон). Ну и я напишу — правда, выйдет не так хвалебно.
Кратко: «сатирическое драмеди» с камерным сеттингом. Несколько семей (1. жена-бизнесвумен, муж с проблемами с самооценкой, просвещенная и безэмоциональная зумерка-дочь, её небогатая, черная и подстраивающаяся подружка, сын, уткнувшийся в гаджеты 2. молодожены: богатенький муж, нарцисс, эгоист и взрослый ребенок, бедненькая жена, которая еще не поняла, что всю жизнь будет трофеем при муже-истерике 3. богачка с расстроенными нервами, алкоголизмом и прахом матери-абьюзерки в сундучке) приезжают в лахури голд вэри вип гавайский отель. Там их встречает персонал с услужливыми робо-улыбками, голосами и жестами: местное население, вынужденное работать в отеле и изображать «гавайское дружелюбие», превращать собственную культуру в шоу для потребления, и их белый гей-менеджер, вечно фрустрированный из-за того, что ему в этом шоу привилегий достался шиш.
И начинается представление: социальные условности трескаются, разгорается борьба за власть — как между конкретными персонажами, так и, учитывая жанр сериала (социальная сатира), между социальными группами. Молодая жена пытается бороться за право на агентность в семье, где женщине предполагается быть красивой и удобной; молодой муж пытается самоутвердиться в борьбе за лучший сервис от отеля — то, что ему положено по праву; осознанная дочка троллит мать и её «феминизм имени Хиллари», но не предлагает никаких продуктивных мыслей, только самодовольную критику; подружка дочери вступает в отношения с сотрудником отеля и, видя, как он вынужден танцевать «традиционный гавайский танец» перед белыми людьми за ужином, не придумывает ничего лучше, чем предложить ему ограбить богачей; и далее, и далее.
Присутствует рамочный сюжет, хоть и условный: сериал начинается с того, что молодожен сидит в аэропорту в конце отпуска, и в самолет грузят гроб с чьим-то телом. Однако искать детективные зацепки бессмысленно — их просто нет (разве что одна, но она появляется в последней серии и совсем уж топорно, как будто разнорабочий посреди театральной постановки в оранжевом комбинезоне вышел на середину сцены и с кряхтением повесил там ружье). Это не детектив, убийство, заявленное в начале — просто вывеска. «Белый лотос» — исследование характеров и отношений в контексте межрасовых противоречий и наследия колониализма.
Это неплохой сериал с безумно красивыми видами, блестящей музыкой и отличной игрой актеров.
Но в нем есть одно удивительное «но» — а именно ограниченность выбранного приема. Сериал о критике белой привилегии остается сериалом о белых привилегированных людях. Все гавайские и черные персонажи — разменные монеты, повод для белой рефлексии, мы так и не услышим и не узнаем их историй, ибо история Белого и Богатого Человечества остается центральной и неизменной. Персонажи, которые якобы пережили трансформацию и что-то про себя узнали, в конце сериала остались теми же людьми, вернулись на стартовые точки (кроме одного персонажа, заслужившего романтизированно-идеалистическую концовку возвращения «неестественного человека западной цивилизации» к жизни наедине с природой и простому варварскому счастью, ну тоже, откровенно говоря, такое). «Белый лотос» будто бы сам хлопает себя по плечу, гордясь собственной интроспективностью и умом, странным образом не замечая, что на высмеивании именно такого поведения он и построен. Сериал про глупость и непродуктивность «белой осознанности» сам по себе является главным примером глупости и непродуктивности «белой осознанности» — причем, судя по интервью Майка Уайта, этого он не осознает (на вопрос, мол, не странно ли, что вы такие сериалы снимаете, он ответил — что ж мне теперь, сериалов не снимать, что в некоторым смысле сделало его героем собственного сценария). История об ограниченности белой оптики страдает от ограниченности белой оптики.
Ну не диво ли.
