2022-06-16 13:53:56
Счастье как государственный экспериментПрофессор Лондонской школы экономики Ричард Лэйард, основатель движения «Борьба за счастье» считает, что «счастье должно быть делом правительства». «Именно стремление человека к счастью должно быть принято государством в качестве золотого стандарта и основы всех политических решений».
Я задалась вопросом: а были эксперименты с государственным счастьем в истории нашей страны? И каково вообще отношение к счастью на национальном уровне? Лично для меня счастье еще пару лет назад было чем-то абстрактным, не поддающимся измерению, а значит управлению и контролю. Родители в детстве не говорили мне, что надо быть счастливой. Зато постоянно говорили, что надо учиться и трудиться, не быть эгоисткой. А само слово «счастье» в моей семье звучало нечасто. Я спрашивала про слово «счастье» друзей и знакомых. У большинства было так же, как у меня. Это натолкнуло на мысль, что дело не в моей семье. А в той среде, где мы выросли.
Как показывают ранние исследования проекта World Values Survey, «в момент расцвета коммунистического режима россияне были одними из самых несчастных людей на Земле... Но экономический хаос, последовавший за распадом СССР, на какое-то время еще больше ухудшил ситуацию. Все бывшие коммунистические страны несчастнее, чем Алжир, а апогея страдания достигли в бывшем Советском Союзе».
По мнению российских исследователей, в советское время «…никого не интересовало, хорошо человеку или плохо на самом деле. Категория личного счастья сверху не просматривалась, да и не интересовала власть. Счастье приобрело другой масштаб: «всеобщее счастье». Под «всеобщим» понималось счастье всех трудящихся, мирового пролетариата, советских людей. …». Изучая феномен советского счастья, исследователи пришли к выводу, что он сформировался еще в сталинскую эпоху, и до сих пор отчасти присутствует в нашей культуре.
«В чем же заключалось это универсальное, надчеловеческое счастье? Оказывается, это счастье состоит уже в том, что человек является советским гражданином и живет в советской стране (своего рода счастье по паспорту). Это условие дает ему возможность дополнительного приобщения к счастью: бороться за светлое будущее, умереть за свою Родину или более приземленный, но полезный во всех отношениях вариант: трудиться, не жалея сил, на благо своей Отчизны.
Призывы к счастью вовсе не предполагали, что счастье может быть обретено здесь и сейчас. Оно неизменно локализовалось в будущем. И не случайно постоянными определениями для самого будущего стали такие, как «светлое» или «счастливое».
Другими словами, советское счастье является типичным примером так называемого «отложенного счастья». Собственно, в этом и заключалась коммунистическая идея: когда-нибудь наступит всеобщее счастье, а сейчас нужно отдавать все свои силы для того, чтобы это светлое будущее наступило. Предполагалось, что потомки тех людей, которые живут сейчас, будут жить в совершенном обществе, где царят изобилие и братская любовь. В коммунистическом раю наступит именно всеобщее счастье, а это значит, что прежние варианты (по случаю и по заслугам) просто перестанут существовать. Да и счастье будет совсем другим, «настоящим», какого не было до советской эпохи» .
Не нужно специального образования, чтобы диагностировать синдром отложенного счастья у нескольких поколений, родившихся и живших в СССР, а также их детей и внуков, которые его не застали. В этом смысле эксперимент с государственным счастьем в СССР прошел успешно.
А как у вас в семье было со словом «счастье»?
273 views10:53
И
