Подытожим о Русской Идее 21 века. Конечно, никто не будет нас | Харахура

Подытожим о Русской Идее 21 века.
Конечно, никто не будет насаждать Православие огнем и мечом. В отличие от католиков и протестантов, мы так и в Средние века не действовали.

Но очевидно, что именно сейчас наступил тот момент, когда Православие может выйти в политическую плоскость и вести активную миссионерскую деятельность внутри и вне страны, как это делают протестанты.

В России православный христианский национализм может стать той скрепой, которая сплотит русских и другие коренные народы России, а также поможет ассимилировать мигрантов.
Как я уже писал, искреннее принятие христианства кардинально меняет менталитет и поведение человека.

Как и в Российской Империи, у всех будет выбор.
Например, в РИ часть татар, принимая христианство, полностью принимали русскую идентичность и становились частью русской нации.
Другие, крестясь в Православие, сохранили тюркскую этничность, как крящены.

Третьи, предпочитали хранить свои этноконфессиональные особенности, и, присягая царю и России, оставались мусульманами, как мишари.

Как я уже упоминал, видные татарские ученые пришли к интересному выводу, что татары, как уникальный мусульманский оседлый урбанизированный этнос Средней Полосы, сфомировались из тюркских и соседних финно-угорских племен уже после присоединения к России. В рамках нашей Империи. До этого были просто осколки Орды.

Таким образом, русский православный имперский патриотизм никоим образом не притесняет другие этноконфессиональные группы, а дает им разные варианты имперской идентичности.

Просто нам нужно славить в массовой культуре и исторических учебниках не героев борьбы с "великорусским шовинизмом", как это делали коммунисты, а героев, внесших вклад в становление Империи.

Надо на Северном Кавказе ставить памятники не протурецким хероям войны с Россией, а нашим общим героям войны с Турцией и другими врагами страны.
Тем же князьям Черкасским, верой и правдой, служившим престолу. Карачаевскому роду Крым-Шамхаловых, герою Первой мировой и Гражданской войны, белому черкесскому генералу Сергею Георгиевичу Улагаю.

То есть, скрепа для русских и других российских христиан - православный патриотизм.

Скрепа для русских и других конфессий и национальностей России - общий имперский патриотизм и общие победы.

Даже в истории аварского имама Шамиля надо делать фокус не на его войне с русскими, а на том, что он в итоге присягнул России, и уже его сыновья служили в императорской охране.

Очевидно, что потолок адыга или черемиса, как сепаратиста - это ходить в набеги на соседа и писать стихи, которые прочитает 100 человек.

На службе Империи потолка у них нет - они могут быть космонавтами, всемирно известными писателями (русский один из самых популярных международных языков) или совершать великие военные миссии от Африки до Латинской Америки.
Думаю, после таких пояснений с Князем Черкасским у нас не должно остаться противоречий)

https://t.me/knyaz_cherkasky/222